格格党

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第 146 章（第1页）

也不叫花碗坪，只是因为有了那些碎瓷，后人才把它改名叫作花碗坪。”

姚馆长说：“对。

北宋地理学家朱彧在宣和年间（1119年—1125年）所撰写的《萍洲可谈》记载——‘广州自小海至溽洲七百里，溽州有望舶巡检司，谓之一望。

稍北又有第二、第三望，过溽洲则沧溟矣。

商船去时，至溽洲少需以诀，然后解去，谓之放洋。

还至溽洲，则相庆贺，寨兵有酒ròu之馈，并防护赴广州。

’溽洲，就是现在的浪琴湾所在的镇。”

丁翘信服地说：“我一直以为咱们广东在古代属蛮荒之地，想不到当年，人们已经通过海上开辟了对外贸易之路。”

姚馆长说：“这是有历史原因的。

隋唐时期，由于西域战火不断，陆上丝绸之路被战争阻断，海上丝绸之路便随之举盛。

到唐代，随着我国造船、航海技术的发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，以及非洲大陆的航路纷纷开通与延伸，海上丝绸之路终于替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。”

丁翘点头：“嗯，经济的发展往往最能体现当时的政治环境。”

姚馆长点头认同：“不错。

在采集瓷片的时候，我们发现，瓷片中有‘景定’‘咸淳’等标识，这也是符合史实的。

景定和咸淳分别是理宗和度宗的年号，当时宋朝经济、社会的发展还是相当不错的，到了德佑、景炎年间，便一年不如一年，而宋末帝赵昺上位的两年间，人民更是流离失所、疲于逃命。

所以我们有理由怀疑，这些瓷片，极有可能是在咸淳年间散落在此的。”

丁翘默默地点头。

姚馆长说：“这些都只是我们的怀疑和推测，现在我们能做的，就是大胆假设，小心求证。

不过，在调查中，我发现一件特别有意思的事。”

姚馆长的话引起了丁翘的兴趣：“什么事？”

姚馆长说：“在距江台市70多公里的新会，有个村子叫宋皇村，村民大部分都姓赵，据说是当年在海战中侥幸逃生的赵氏后裔，村民的语言也颇有古风，比如把婆婆称为安人，在宋朝，丈夫必须是朝奉郎以上，其妻才能封安人，这个称呼极有可能就是那个时候沿袭下来的。

不过，最有意思的不是这个，而是这个村子里世世代代传唱着一首寻宝诗。”

丁翘好奇地说：“寻宝诗？寻什么宝？”

姚馆长说：“没有人知道，但是这首诗，他们代代相传。”

丁翘笑了：“我对这首诗倒挺感兴趣，念来听听？”