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余心所善（第4页）

“本当如此。”

荀忻醒来至此知觉才逐渐恢复，只觉浑身无处不痛，四肢无力，短时间要恢复行动自如恐怕是做梦。

方才低头一揖现在仍脑壳痛，他再不敢再妄动，“当日诈称‘敌袭’，实有乱军之嫌，当受明公责罚。”

“元衡未醒时，明公已与群僚议此事。”

郭嘉唇角略弯，眼中却没有笑意，“诸君以为，元衡活人之功足以与乱军之过相抵，念事出突然，不作计较。

若他日有人仿效，定斩不赦。”

“然，嘉当谢君救命之恩。”

郭奉孝收起一身漫不经心的随意，站起身，端端正正向床上的青年长揖，袍袖险险垂地。

“群僚偏颇之论，失之公义，嘉不以为然。”

差点折了性命的功劳却仍有人非议，大有荀元衡死了便是勋臣，没死即是罪人之意。

上午的议事会上郭嘉被气得不轻，心道，他情愿咬笔头凑文书，也不愿受这些酸腐刀笔吏之气。

曹公明示赏功之意，这才没使好好的议功变成论罪。

“忻行事时当有预料，过错在我，人言并非相污。”

荀忻没法起身扶郭嘉，只得请荀攸代劳，“奉孝曾语我，军中赏罚分明，不可因私废公，忻时时谨记。”

错是有错，但他并不后悔。

时间就是生命，当时分秒必争，他如何解释？又怎么有时间去想万全之策？

即使事后无功而有罪，即使他死在土石下，仍然无悔。

“凭我自愿，舍我一人，而救千百人，以性命之贵，忻以为可也。”

他不是无私，不是不怕死，如果以人命为最重，生命人人平等，衡量价值便能用数量计。

这样一来，他个人的利弊得失，与千百人的性命相较，何足道哉？

“何况如今功过可相抵，求仁得仁，忻实应侥幸。”

郭嘉望过去，荀元衡脸上犹带庆幸的傻笑不似作伪，这样一个人，不知该评判他聪明抑或愚妄。

说他愚，他偏偏能经天纬地，学览古今。

说他智，他分明是一腔孤勇，满怀天真。

帐外许褚看着自家主公在帐外驻足良久，半晌后却转身离去，忙跟上低声问，“明公不入帐？”

曹孟德负手而行，摇摇头叹道，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”

“此类古仁人否？”

作者有话要说：舍一人救多人的前提和重点在（自愿，而不是他人的道德绑架）。

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