格格党

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第四十章 殊途同归（第1页）

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>了，而且劝说方式也颇为奇特，虽然各人各讲各的道点却差不多，只口不提让汪精卫归顺朝廷，只说革命党可敬；用革命来改良国家的方法可商榷；汪兄是大才，大才应有大才的用法；陈璧君是奇女子，要好好对待……

“请两位赐教。”

“第一条，宪政改良也好，共和革命也罢，目的都是一个，希望是救国家于垂亡之际，拯民众于水火之中……我们与汪兄地区别，只有手段的不同，绝无目的之不同。”

“主要是手段的不同，但也有目地的不同。

革命后，我们要造就一个民众公仆阶层，让官员为老百姓服务，而不是像现在，官员骑在百姓头上作威作福……是地，你可以说刷新吏治，可以撤换官吏，但刷新来刷新去，民众头顶还有个皇帝，而且还不能通过任何手段逼迫他下台。”

“革命党是公仆思想，我们是父母官思想。”

—

“公仆是听命于民众的，至于父母官，”

汪精卫呵呵一笑，“便拥有了责骂子女的权利，为欺压民众提供了遮羞布。”

“不然，以中国的经验，几千年来没有不想占主人便宜的仆人，却没有不爱惜子女的父母。

小时子女调皮，父母论理不清，只得以棍棒责之，待子女稍长，有羞耻之心，言语教育即可。

现在民智未开，教育不行，犹如少年稚童，免不了有责骂之事，将来民智渐开，教育普及，则如同子女长大成人……”

这是谁也不能说服谁的。

“第二条，革命究竟是要革皇帝之命还是要革满族之命？究竟是因为他是皇帝而革之还是因为他是恶政府总代表而革之？”

“革命绝不是要革满族之命。

满族人口数百万，革命党绝无杀光满人之想法，我们要革的，便是欺压民众、贪污腐化的那一小撮官员及皇室，以及维系这一局面的制度。”

“那好，欺压民众之官员是以满族为众还是以汉人为众？若该政府已经幡然醒悟，希冀自我革新，是不是坚持要革之？好比一人犯罪，是不是一点改正余地都不给他？”

“不然，清廷已病入膏肓，绝无可医治之理。”

“若果如此，则清廷覆灭即在眼前，革命既倒，不革命亦倒，何必多此一举，只需等其自毙即可；若果如此，革命党为何害怕停止革命年，以观后效之提议？昔日有人炸五大臣也称是为了革命，但审讯得知，是其怕朝廷果实现立宪而大改良乃至挽回气运而炸之，掷炸弹者不是为改造国家、造福民众而炸，却为阻挠进步、拒绝革新而炸。

莫非革命党阳以革命为托词，阴以夺权为目的？”

“我汪精卫一贯主张，革命后不揽权、不当官、不做议员。”

“兆铭兄果然光明磊落，与功名利禄毫不动心，可贵党的同志呢？有多少做着开国元勋、开国功臣之梦？”

这是争不出结果来的。

“第三条，革命家也是人，是人便有七情六欲，陈家小姐千里跟随而来，为你不惜抛洒一切，汪兄如何应之？革命党也好，宪政党也罢，不管政见如何分歧，都是中国人，都行中国风俗，我和皙子愿各为男女方主婚人，为两位操办婚事。”

“这……”

“陈家小姐之情义天下有目共睹，如果做革命党连家都不要，连婚都不结，如何向天下人宣示？汪兄为革命已断绝家庭关系，如果再为革命断绝婚姻关系……”

杨度笑道，“难道要告诉天下百姓，革命党都是些没感情、没家庭、没人心的，有多少人愿意相信革命党的说教，愿意跟革命党走？”

汪精卫哑口无言。

“两位高义，小弟铭感五内，此事却还需与小妹商议后才敢从命。”

“这是自然，何况我们也需时日准备。”

杨、梁目的已经达到，告辞时，汪精卫道：“此次暗杀之前，我原以为满清皇室都是些庸碌不堪、只知个人享受之徒，现在一番接触，发现不尽其然，亦有见识深远之人。

天道深远，政治奥妙无穷尽，若革命果真不适宜中国，请二位用改良方法将国家改造好，做实质上的革命党，精卫虽死亦可含笑九泉……”

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>了，而且劝说方式也颇为奇特，虽然各人各讲各的道点却差不多，只口不提让汪精卫归顺朝廷，只说革命党可敬；用革命来改良国家的方法可商榷；汪兄是大才，大才应有大才的用法；陈璧君是奇女子，要好好对待……

“请两位赐教。”

“第一条，宪政改良也好，共和革命也罢，目的都是一个，希望是救国家于垂亡之际，拯民众于水火之中……我们与汪兄地区别，只有手段的不同，绝无目的之不同。”

“主要是手段的不同，但也有目地的不同。