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第15章 为客之道(第1页)

巫,从“工”

从“人”

,“工”

的上下两横分别代表天和地,中间的“丨”

表示能上通天意,下达地旨;加上“人”

,就是通达天地,中合人意的意思。

这个字,是“巫”

存在于这个世上的意义。

庞国从还是“庞氏”

开始,“巫”

就是庞人最重要的精神领袖。

她们负责祭祀,负责教导部族里的人学习各类知识,负责治疗疾病和协助妇人生产,也负责主持葬仪,使死者入土为安,安抚生者的痛苦。

其中被称为“大巫”

的巫人领袖,往往都有通鬼神、能预言的异能,平日超然世外,不到大事之时,不会轻易踏出巫殿一步。

巫,尤其是女巫,是最古老的母系氏族教化之道的残余,随着殷国的崛起,各国巫的地位也在每况日下,与之相对的,是“贞人”

的兴起。

和很多国家不同,殷的崛起伴随着占卜之功。

一个殷人从睁开眼睛出生开始直到死去,甚至行走的每一步,都和“占卜”

息息相关,这样的传统一代代延续下去,已经刻到了每个殷人的骨子里,再随着殷疆域的扩大、文化的传播,将这一点也传递了出去。

比起有极大不确定性的“请神迎鬼”

与似是而非的“预言”

,能将命运掌握在自己手中来计算前途得失的“贞人”

,显然更受国主诸侯们的欢迎。

到了现在这个时代,“巫”

文化已经变成了一种落后的象征,除了几个还在固守古老传统的国家,就只有“庞”

这样的国家,因为“巫”

掌握着祭祀并同出自王族而存活着。

在其他国家,巫要么变成了只负责看病的巫医,要么是负责记录文字的巫祝,最多是在祈雨时充当一下沟通天地的角色,早没有了以前尊贵的身份和地位,更算不上什么政治核心。

庞虽然依然尊敬巫者,但国人中已经有不少人开始相信“贞人”

与“占卜”

的作用。

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