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但以你小子的根基,真正到这一关还早着呢,现在见识一下魔境之扰也不是坏事。
……别的法子嘛,也不是没有,小游子,你识不识字?”
游方:“您这话说的,我当然识字。”
刘黎从兜里掏出一张皱巴巴的纸,应该是从哪本书上撕下来的,递给游方道:“我早就给你准备好了,念念这上面的字。”
游方接过书页在桌面上抹平,只见上面竖排繁体的印刷字迹,正反面都有——
“行者既觉知魔事,即当却之。
却法有二:一者修止却之。
凡见一切外诸恶魔境,悉知虚诳,不忧不怖,亦不取不舍,妄计分别,息心寂然,彼自当灭。
二者修观却之。
若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何所恼,如是观时,寻当灭谢……。
若诸魔境恼乱行人、或经年月不去,但当端心正念坚固,不惜身命,莫怀忧惧。
当诵大乘方等诸经治魔咒,默念诵之,存念三宝。
若出禅定,亦当诵咒自防,忏悔惭愧、及诵波罗提木叉。
邪不干正,久久自灭。
魔事众多,说不可尽,善须识之。
是故初心行人,必须亲近善知识,为有如此等难事。
是魔入人心,能令行者心神狂乱,或喜或忧,因是成患致死……取要言之,若欲遣邪归正,当观诸法实相,善修止观,无邪不破。
故释论云:除诸法实相,其余一切皆是魔事。
如偈中说:若分别忆想,即是魔罗网。
不动不分别,是则为法印。”
(注:此段出自《修止观坐禅法要》,原文较长,书中只是节录。
)
游方不解的问:“这是佛经吗?每个字我都认识,连在一起就不太懂了。”
刘黎用手指一敲桌面:“不是‘经’而是‘论’,认识字就行,我没要你去详解,更没要你出家去当和尚,而是教你怎么读书。
你可知文武皆有道、皆有德,读书也可养气调神?”
,!
,深吸一口气做陶醉状道:“小游子,你也吃啊,天上龙肉地下驴肉,不要错过口福。”
游方拿起一个热气蒸腾的火烧,夹好驴肉也咬了一口,感觉面饼香脆驴肉微微冒油嫩而不腻,香喷喷的感觉缠绕在舌齿间,一下就勾起了食欲,连连点头道:“嗯,真不错,我也不是没吃过驴肉,但这家的味道确实叫绝!”
刘黎笑了:“云游四方,看天下山川风水,品人间诸般美味,这才叫享受人生。”
游方嘟囔了一句:“那也得有钱有闲才行。”
刘黎摇了摇头:“最重要的是有身体、有兴致、有福缘,在哪里都是一样的,你是有钱又有闲的人吗?看样子也不像大富大贵,不也坐在这里了?”
游方:“我是被您老人家拉来的。”
刘黎一瞪眼:“怎么,你还不乐意?你既然到了沧州,我指点你来品尝此地最有特色的火烧驴肉,你得谢谢我才是!”
游方又给老头添了一杯酒:“谢谢前辈,我们能说正事了吗?”
一提到正事,刘黎放下酒杯问了一句:“你了解佛家八识之说吗?”
游方摇头:“不了解。”
刘黎:“那你更不知道何为白净识喽?”
游方点头:“一点都不知道。”
刘黎:“换个简单的,西方心理学了解吗?知道佛洛依德那一票人关于意识的分析吗?”
游方仍然摇头:“只听说过一些,不是很懂,我没学过。”
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