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四十六章人生无处不江湖（第11页）

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;刘黎掂了掂玉牌：“假如它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气功夫，与你言之尚早，我也不好回答。

你懂内家拳法，可以打个比喻，至少要有相当于‘形神皆妙，与道合真’的境界才行。

……你要记住了，这次可不是欠我人情，而是欠了千年之前风水大侠赖布衣前辈的人情。”

游方很懊恼，他家传册门所学就是鉴别与修复器物，并以此为得意，但今天却自作聪明毁了一件难得的珍奇器物，那种挫折感不是别人能体会的。

虽不甘心但也无奈，谁叫自己学艺不精呢？想了想他又问道：“寻峦派是什么来历，与赖布衣前辈有什么关系？

在风水堪舆界大名鼎鼎的赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号先知山人。

他是江西省定南县凤山冈人，一生相当有传奇性，颇难考证。

《夷坚志》记载他在建阳县当过官，喜好相地术，于是弃官浪迹江湖。

还有传说他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，后来曾担任国师之职。

由于遭到了秦桧的排挤，他弃官云游，自称布衣子，故此世称赖布衣。

赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，在《天一阁书目》中有《地理大成》15卷，以赖文俊所撰《催官篇》为首卷。

只有在江湖风门传授的秘法中，还有一部《寻峦诀》。

赖文俊身为一代风水大师，不仅继承前人的堪舆理论，还创立了天星风水学。

直到今天，他创立的“天星拨砂法”

和“辅星水法”

仍被风水界广泛使用。

他还创立了“人盘”

，即在罗盘的“天盘”

、“地盘”

基础上，加入“人盘”

，使罗盘上天地人三才齐备。

然而其人真正流传的事迹并不在于风水，赖文俊当年的足迹几乎踏遍了中国，一路留下了许多传说，被称为“风水大侠”

。

在当代，他的故事还成为了不少武侠小说以及影视作品的题材。

赖布衣给嫡传弟子留下了三件东西，一块作为传承信物的玉箴，还有他亲手打造的一雄一雌两柄短剑，雄剑名为“引真”

，雌剑名为“秦渔”

。

至于当代江湖风门的“寻峦派”

却不是赖布衣本人所创，而是《寻峦诀》风水秘法在流传中形成的，正式开创者是数百年后的明代风水大师周仲高。

周仲高继承了历代寻峦诀的嫡传衣钵，在江浙一带影响很大，形成了风水学的一个派系，此派尊赖布衣为祖师，江湖风门中由此有了“寻峦派”

。

刘黎为游方介绍寻峦派的来历，说到这里突然插了一句：“小游子，你领着狂狐他们去盗的那座墓，可知是谁的墓？”

游方：“我也不清楚，骗狂狐说是明代景德镇陶监朱元佐的墓。”

刘黎：“你可真能鬼扯！

如果我猜的不错，它就是周忡高的嫡传弟子，寻峦派第二代掌门李季如的墓。

李季如打下了寻峦派真正的基业，做的事情比他师父要多得多，却只传下了寻峦玉箴和古剑秦渔，至于另一柄剑引真估计是作为纪念随葬了。

……你们发现的那具遗骸当然就是六十四年前失踪的寻峦派掌门陆文行，他应该是去找引真的，还想看看祖师爷有什么其他宝贝随葬？连祖师爷的墓都敢盗，死在那里真是活该！”