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第八节 御驾亲征（第2页）

但边境也需要人守，因此定期将禁军调往边境轮戍。

调兵不调将，史书评价说这造成兵不知将，将不知兵的恶果，导致宋军战斗力积聚下降。

李慢侯认为这是扯淡，北宋前期实行轮戍制度的时候，虽然打不过辽国，可也没输。

打不赢不是宋军不行，而是辽国太强。

最重要是宋军缺乏军马，这在冷兵器时代，几乎是一个无解的难题，谁的骑兵强谁就强，这是铁律。

至于兵不知将、将不知兵，这根本就是一个伪命题，现代军队哪一个是靠着将军跟士兵的私人感情提升战斗力，那是土匪，是军阀部队。

反倒是后来因为频繁轮戍成本太高，“聪明”

的北宋文官们废除了轮戍制度，东京禁军就一直驻守汴梁城，结果在繁华的汴梁市井中日益腐朽。

到了六十多年前，王安石变法的时候，东京禁军已经腐朽的完全不能打仗，所以王安石才要变法。

由于早就没有了轮戍，这些东京禁军全都是京城户口，正经的首都人，全家老小全都在汴梁城，他们自然是不情愿扔下家人逃离的。

因此齐声高喊：“不愿！”

逃离？

李慢侯此时一愣，不是御驾亲征吗，怎么成了逃离？

李慢侯明白了，看到老子宋徽宗“东巡”

去了，宋钦宗这个儿子也没胆量留在东京汴梁死社稷，也打算效仿，只不过逃跑的借口比老子太高大上，他要“御驾亲征”

！

士兵们被文官问的不动了，那文官再次跑到御驾前，跟车里的人，大概率也就是皇帝说着什么。

看到这画面，李慢侯突然想起来了。

“这是李纲！”

依稀记得在某个史料中看到，宋钦宗有过逃跑举动，被李纲阻拦了。

李纲告诉宋钦宗，军人都是汴梁人，若是出逃的路上，他们逃跑的话，谁来保卫皇帝？这才打消了皇帝逃跑的意图，被迫留在了首都。

原来是这么个御驾亲征！

李慢侯感觉自己看了场猴戏。

可回味却十分不是滋味。

皇帝如此，让官员怎么办，让军队怎么办？

有这样一种观点，从经济学的角度来讲，绝对君主制是一种非常理想的政治制度，因为他满足了经济学的产权原则，经济学认为，只有产权明确的产业，才会有尽心尽力的负责人，才能可持续的发展。

宋朝皇帝确实是这个封建王朝的最大责任人，可这个责任人只想享受权利，遇到负责任的时候全都想跑，什么玩意！

李慢侯本来还不太相信史书中记载的一些细节，或许细节会失真，但史官当时的感受，传递的情感却不会。

这样一个皇帝，确实有可能会出卖百姓。

此时的李慢侯依然站在一个局外人，一个中立者的角度来看待这些事情，他仿佛在翻看史书一样，带着强烈的上帝视角，来这个世界二十多天了，却始终没讲自己看做这个世界的人。

他没觉得这有什么问题，因此愤恨过后，立刻拉着金枝就走，他要负责的，最多也就是身边的人。

原路返回了蔡府，蔡府依然慌乱。

突然看到两个人在斗殴，其中一个还是熟人，正是看守过李慢侯的张三，他带着他那帮兄弟，跟另外一伙人扭打在一起，李慢侯二话不说，扔下金枝就冲了上去。

张三这边是八个人，那边只有六个，双方都拿着哨棒，可实际上都打的没有章法，互相撩着，却没几棒子打到对方身上，倒更像是吓唬人。

李慢侯这个生力军从侧面猛冲过去，一脚踹翻一个人，撞到了两个人，接着扭住了一个人，如雄狮入羊群一样，瞬间将对方的带头人擒住了，并且抓到了张三这边。