格格党

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第三百五十四节 九锡1（第2页）

但他母亲的封地，却没人能动，肯定会留给他。

赵建还小，操心将来很远。

倒是李炎，同样还小，但却已经成为各方势力眼中的焦点，这个孩子注定会在风波中长大。

所谓燕党，其实就是赵楷派系给渊圣一系的污名，他们自己则自称宋党，光明正大的结党营私，声称要保卫大宋社稷。

渊圣一系也被动的沦为燕党，跟燕王走的越来越近。

这一次他们提出，要给燕王加爵，燕王已经是亲王，他家的子嗣都封荫完了，最小的小女儿都赐了公主名号。

也早就该面对一个实际问题了，按就是加九锡的问题。

加九锡，加的是九种礼器，是周天子给最尊贵的诸侯的赏赐，逐渐成为一种象征。

对那些不赏之功的酬劳，历史上，秦桧最后也得到了九锡之礼。

东晋之前，九锡之礼还算正常，可东晋之后，宋齐梁陈的开国皇帝，都逼前朝加过九锡之礼，因此加九锡变成了篡位的一个环节。

渊圣太子为了继承皇位，已经无所顾忌，哪怕做个傀儡呢。

以现在的情况来看，假如他斗争失败，很可能连个傀儡都做不成，死无葬身之地。

给燕王加九锡的声音，传出来已经好几年了。

自从几年前女真皇帝被打的西迁之后，燕王加九锡的声音就不绝于耳。

但一直没有推到朝堂，听说是燕王自己压制了这样的声音。

这一次燕党提出来，显然跟燕王沟通好了。

难道燕王做好了篡位的准备？

赵构已经不在乎了，如同以往一样，他依然做一番样子之后，压制了宋党的声音，下诏给燕王行九锡之礼。

派使者送去车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲、鈇钺、弓矢、秬鬯等器物，以后燕王出行，就可以采用跟天子相近的仪仗、车舆了。

李慢侯也恭恭敬敬将这些器物请进了燕京的燕王宗庙中供奉起来，有的不用供奉，比如虎贲，这是一百个骑兵，理论上是来给他做卫队的。

但他可不敢用，就让虎贲守宗庙，人尽其职。

物当然也要尽其用，事实上他对那些仪仗了，舆服了，都不太感兴趣，他真正在乎的，是鈇钺、弓矢，这是代表天子征伐的象征。

以后李慢侯如果出征，将弓矢留在宗庙，将天子钺立在大营，他就等于代天子出征。

这会让他免去很多麻烦，因为他已经跟其他势力多次合作，但都是靠关系，没有名义，以后他就可以名正言顺节制其他诸侯了。

李慢侯是需要经常出征的，虽然他不亲自去，草原是一个永无宁日的地方。

如今漠北三部虽然安静，可是还有大量中小部落，经常叛乱。

这些部落名义上归属三部，可实际上他们都相对独立，契丹人统治草原的时候，克烈人这种大部都叛乱过多次，那些氏族、小部叛乱就数不清了。