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第三百六十三节 征服2（第3页）

但最大的压力，则来自于他们同族的征服。

乌斯马尔和萨马，在不断兴起。

宋人给他们带来了巨大的技术优势，先是基于棉布种植的农业模式，接着帮他们修建了农业设施。

玛雅文明之所以退出雨林，是因为旱灾。

之所以在尤卡坦半岛残存，不是这里没有旱灾，而是这里的低下是溶洞地形。

溶洞垮塌就形成大量的自然天坑，这些天坑跟地下溶井沟通，水量充足。

玛雅人看得懂天文，却看不懂地理，所以视这些天然溶井为神迹，甚至将活人推入其中进行祭祀，祭祀雨神恰克。

宋人则开始深入地下探查地脉，并开始人工干预。

沿着水脉打井，又引入槽车等汲水工具。

甚至根据地脉，打造出了一些跟地下溶井沟通的自流水渠。

实际上这就是西域的坎儿井水利系统，又说是秦汉时期汉人修建的，又说是波斯人修建的。

如今在波斯高原上，依然以这种灌溉系统为主。

因此技术上没什么难度，只是需要投入而已。

投入就需要人力，最好的人力就是奴隶。

于是玛雅三城开始用棉纺织产业的厚利，雇佣大平原雇佣兵，往南掠夺奴隶，进入了这样一个循环。

北方玛雅人的经济越发展，南方玛雅人受到的压力就越大。

北方越是发达，南方越是退缩，一直退到了雨林深处。

玛雅文明至此分道扬镳，虽然信仰、语言、文字都还保持一致，但在发展轨迹上，却走向了两个方向。

北方的开始进入生产扩张时期，南方的则因循守旧，重新开发雨林。

或许对他们都好，北玛雅人掠夺了大量奴隶，人口激增，生产扩大，大河文明的灌溉系统、生产体系跟传统文化结合起来，并且开始深刻影响传统文化。

他们还会进行祭祀，却不在用活人，而改作活牛、活羊和活猪，他们还会进行橡胶蹴鞠运动，但战败者却不用被杀，而是被观众嘲笑，他们的蹴鞠也开始跟宋人接近、融合，变成表演性质。

随着人口扩大，原有的城邦无法容纳太多人口，北玛雅人先是分出子嗣接管南迁玛雅人的城邦，接着建立新的城池。

而这些新建的城邦，都要受到玛雅府的管辖。

宋人引入的是一套管理土司的成熟制度，通过册封土司的方式，将玛雅首领变成了土司家族。

最大的改变，是开始产生一个力量强大的平民阶层。

他们原本就是手工业者，现在开始转向商人、技术工作者甚至艺术家，规模越来越庞大的棉花种植业和纺织工业，极大的改变了北玛雅社会。

在一片兴盛之中，没人在乎被灭亡的奇琴伊察城邦，只有两个人有些感触。

一个是李慢侯，一个是赵构。