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第三百八十节 退休1（第3页）

每年冬季，他大多数时候都留在朐山宫。

跟他一起常住的，主要是老妻金枝。

宫里除了驻扎着忠诚的老兵，雇佣着大量仆人，还养着不少新奇玩意。

李慢侯不喜欢宋徽宗爱好的珍禽异兽，但他喜欢歌舞。

他经常邀请各地有名的歌女来给他表演，他是付重金的。

可传出去都是燕王的花边新闻。

他还养着一些西域、印度的舞女，抛开婆罗门教残酷的教义，这些一手拈花一手舞剑带着瑜伽动作的舞蹈，是非常美的。

很奇怪，也不知道，汉人是什么时候失去舞蹈能力的。

世界上绝大多数民族都是能歌善舞的，汉人女子却失去了这样的本事。

唐朝时候就是如此了，杨贵妃虽然擅长霓裳羽衣舞和胡旋舞，可胡旋舞是传自西域的，霓裳羽衣舞传说是杨贵妃自创的。

唐代歌舞盛行一时，但汉人的传统舞蹈是什么？似乎没有什么准确的记录，有肯定是有过的，春秋战国时期，齐女善歌舞。

似乎当时也就是秦国女子不擅长，也许正是因为秦人统一天下，让女人不在学习歌舞文化了。

唐代歌舞盛行，可不管是吸收西域文化，还是成为青楼技艺，都已经难登大雅之堂，不再是主流文化。

建宫殿、养舞女外，最大的奢侈消费就是搞收藏了。

李慢侯大概是此时世界上最大的收藏家，来自各国各地，各种文明的文物流入他手里，大多数是他花钱买来的。

那些以礼物形势送给他的，都是国礼，他观赏之后，往往都会送到官方的金石馆收藏。

受他的影响，很多富人都喜欢收藏。

也不全是他的影响，文化人物都喜欢。

比如宋徽宗收藏的热情比他还高，而且同样有钱。

坐拥湖州税赋，全部用来奢侈消费，虽然比不上当年，可也不遑多让。

在这些人的带动下，大量商人受到驱使，去世界各地探险。

玛雅地区的大量石雕、石像因此流入进来。

除了收藏这些石像之外，李慢侯还花重金购买这些文物来源地的图册。

越来越多的玛雅古城被发现，引起了巨大的轰动。

因为谁也无法想象，玛雅人为什么废弃规模巨大的城池，主动离开故地。

这是一个最特殊的雨林文明，有他们最特殊的行为模式，很多是其他文明无法理解的。

放弃的古城多大数百座，淹没在热带雨林之中。

雕像、石柱可以带走，但城市无法搬走。

如果有一天，有人想要复员，李慢侯手里这些全景图将能提供巨大的帮助，让他们知道当年哪里有一座什么样的雕像，有一根什么样的图腾。

他只能采用这种方式进行保护了，除此之外，他想不到更好的办法。

阻止商人们去掠夺玛雅古物，这不现实。

李慢侯不收，有的是人收。

到时候就成了一场破坏，他们会炸毁不便搬运的石像，几百年之后，将没有人知道远处台基上以前是什么东西。