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第十一节 新敌人3（第1页）

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只要一些商会提出申请，接受缴纳合理的贡金，女真人马上按照当地传统，给他们发城市特许状，允许他们城里城市公社，建立自治的市政厅管理自己。

于是不但那些已经形成的城市取得了自治权利，成为自由城市，还有大量尚未形成城市依靠定期的集市发展商业，此时还只是一些自发形成的居民点也纷纷建立城市，修建简单的围墙，城里市政厅，组建义务兵。

无数德意志城市，雨后春笋一般，从德意志的废墟上建立起来。

波罗的海联盟向这些自由城市提供帮助，许多城市就是在联盟的援助下，才得以兴建起来。

而联盟将这些加盟城市，视作他们的基地，通过帮助柏林、汉诺威等城市，他们在德意志下游平原地区形成了一张商业城市网络。

波罗的海联盟，跟女真人也达成了一致，女真人不骚扰他们的加盟城市，这些加盟城市也开始不再以个人身份向女真皇帝缴纳贡赋，而是由联盟集体缴纳。

到后来，新城市建设的特许状，也不再是女真人签发，而是由波罗的海联盟自己签署。

一些居民点，只要向联盟申请，联盟认为他们的地方有商业价值，就会接受他们的神情，帮助他们建立城市。

也许在女真皇帝看来，这个波罗的海联盟，更像是一个帮助他管理欧洲人城市的组织，替他向商人收税，并一次性交给皇帝，绕过所有环节，直接交到皇帝手里，少了层层扒皮，皇帝得到的好处巨大。

女真皇帝跟城市的结盟，跟法国皇帝跟法国城市的结盟某种意义上是一样的，只不过法国皇帝只是支持非王室领地上的城池，对于王室领地上的城市，则多加限制。

波罗的海联盟快速壮大的最后一个原因，则是女真入侵摧毁了宗教势力。

欧洲的城市形成，往往有三种形式，最古老的城市，是早期罗马帝国扩张时期，建立的一个个基地，在此基础上形成了城市；第二种是基督教的传播，教会在某地建立教堂，设立各种教区，依托为脱产的宗教阶层服务，城市商业发展起来，最后形成城市商业阶层；第三种，则是比较自然的形成方式，欧洲被蛮族统治之后，建立起了一个个封建国家，进入中世纪，经济上是大大退后了，从罗马帝国时期的统一市场，分散成了一个个骑士领地，成为封建的庄园制经济，一座庄园，就是一个生产单位，围绕一个个中小贵族，农民为他们耕作、服务，商品交易很少。

庄园制经济发展起来后，渐渐才有了成规模的商品交易，一些商人在交通便利的地区聚集起来，形成定居点，最后建立城市，大量农奴逃亡进入城市，推动城市的发展，也引起城市跟贵族领地的冲突。

不管是那种方式形成的城市，都在女真人冲击下，获得了大发展。

古老城市自不用说，如果没有被宗教控制，许多城市因为历史悠久，根基深厚，已经成功去的了自治权，无非是换一个缴纳税金的领主而已，因此基本不受影响。

但那些教区城市，却开始纷纷被商人势力控制。

女真人不但打击了神圣罗马帝国的世俗统治，也打击了基督教的势力。

他们并不关心欧洲人信仰什么，只是宗教一直站在女真人的对立面，号召欧洲的信徒参加十字军，这才被女真人打击。

所以攻陷一座城市，他们要么屠杀教士，要么抓走教士当奴隶卖掉。

城市商人并不是没有信仰，他们只是受教士约束。

有组织的教会被摧毁后，他们依然会去教堂忏悔，这时候主持仪式的，从过去的罗马派遣的教士，变成了商会花钱雇佣的神父。

教堂不再是骑在城市头上的特权机构，变成了公共福利机构。

于是一些教区迅速成为世俗城市，商会建立市政厅，自行管理城市。

三种方式形成的城市，只有最后一种拥有自保的力量，因为他们需要跟贵族斗争，建立了相应的军事机构。

这些城市的行会组织，本身就是战斗组织。

各个行会在战争期间，成员集结在一起就是独立的连队。

可是能在贵族夹缝中形成的城市，数量并不太多，真正兴起还是商业持续发展的中世纪晚期。

但女真人的冲击，让这第三种形式的城市，反而后来居上，大有成为主流的势头。