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清末之吾辈爱自由18（第5页）

然后乐景的口碑一下子掉落谷底，突然冒出来了很多正义之士跑到颜家来骂他。

“我算看错你了！

你原来也是和洋人沆瀣一气的小人！”

“变而从夷，你还有什么读书人的气节？”

“君蒙此大难，险死环生，更应该与洋人势不两立，怎么能同流合污？”

这些人还算比较温和，还有一些比较激进的，直接拿着棍棒上门了，不许乐景进京。

他们的逻辑是这样的：对于读书人来说，气节是最重要的，所以要宁死不食贼黍。

如今乐景变节了，为了颜家的身后名着想，他们一定要阻止这件事，必要时，直接让乐景‘就义’，以全颜家千年忠良之名。

颜家列祖列宗在天有灵，也会感谢他们的义举的。

乐景：……

乐景都快被如此流氓行径给气笑了。

偏偏这些人不觉得自己在胡搅蛮缠道德绑架，觉得自己代表了真理和公义，心安理得地把乐景骂了个狗血喷头。

后来，甚至宋然宋先生都来了。

原主的记忆里对宋然有很深的印象。

宋然是个举人，连续三次会试不中，就被朝廷分配到了县学教书，这一教就是二十年。

因为自己科路无望，他就把所有希望都寄托在了学生身上。

原主就是他最看重的学生之一。

这次乐景入狱，也是宋先生号召县学罢课，率领师生在街上奔走呼号。

可是这次再见到乐景，宋然的脸上是一片冰冷的肃杀。

“你果真要荒废举业，放下圣贤书，去西洋留学？”

乐景点了点头。

宋然的眼中浮现沉甸甸的失望。

“糊涂，糊涂啊！”

宋然愤然道：“如今洋人对我华夏步步紧逼，早已惹得民怨沸腾。

你身为颜公后人，更应该思索以华夏之道制胜蛮夷的办法，你却选择远走西洋，学习西学，全盘西化，假以时日，你还能记得多少圣贤之言，你可还是华夏人？”

说到最后，宋然的声音近乎咆哮：“你和郑安伦之流的汉奸走狗又有何区别？！”

“我不许你这么说我儿子！”

黄婉娥突然从里屋冲了出来，怒视着宋然，“我儿子去西方留学是为了救国，他不是汉奸走狗！”

宋然深吸一口气，怒气冲冲解释道：“我华夏立国之基就是孔孟之道，若是抛弃孔孟等圣贤学说，学习西方的一切学说和技术，那时候华夏还是华夏吗？我们和西方蛮夷又有何区别？你儿子数典忘祖，转投西学，日后定将为洋人的学说鼓吹呐喊，还不算是汉奸吗？”

乐景也是在这一刻重新理解了宋然的想法。

他并不是那种傲慢自大看不上西方的酸腐。

他思考的，担忧的是更加核心的问题——他在担心华夏文化的正统性，他在警惕西洋诸国对华夏的文化侵略。

换而言之，他在担心华夏失去根。

这个问题，在现代被越来越多人意识到，所以华夏掀起了复兴国学的浪潮。

只是，宋然担心的问题，在当前的社会下，并不是首先需要解决的问题。

现在首先要解决的，是贫民百姓的温饱问题，而不是“把根留住”

的宏观意识形态问题。

有道是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”