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嚎哭的灵魂（第4页）

我想把真相公布于众，但一直没有切实的证据。”

叶王：“记者？”

野崎君反应过来：“是记者，她会将这里发生的事告诉外界。

太好了，叶王大人！

你看，并不是所有的人都是如此。

证据的话……把我拍摄的照片放上去不就好了？”

小千代小声提醒：“好像不能做证据的，野崎君。

现在是十五世纪，十六世纪才出现暗影盒，也是用来画画的，到十八世纪才出现真正可以称之为照相机的相机。”

也就是说，在没有照相机的时代，哪怕把照片放上去，人们也只会当做是非常精致的画。

既然是画，就可伪造。

这不算实质的证物。

至于野牛的尸体，就更不用说了，很快会腐烂的东西谈何证物。

因此这个时代来说，人证非常重要，复数的人证有时候比物证更有效应。

可惜的是人，太过容易被收买。

有钱人就能拥有更多人证，甚至让其他人的人证改口。

这其实，是个不需要证据，只需要金钱跟权利就能决定一切的世界。

叶王大人：“让更多人知道？别说笑了，如果这片土地引起注意，会有更多的白人涌来，到时候部落跟白人之间的冲突会更加升级，在我来说无所谓，但是你们并不想看到那样的场景不是吗？”

女人忍不住辩解：“不，并不会，我只是想让外界知道，这里发生着如此残忍野蛮的行径。”

叶王反问：“啊？你有什么证据？哪怕你现在带人过来，那些看到这情景的愚蠢之徒只会宣扬，这里的印第安血腥野蛮，做出如此行径。

哪怕，有人相信你的话，认为是白人做的，他们会怎么想？他们不觉得这样的行为残忍，他们只会觉得，这是一片物产丰富的土地，哪怕这样的采取皮毛，也有源源不断的野牛供他们猎杀。”

叶王大人对于人性的了解跟分析，太过深刻，令在场之人哑口无言，无从反驳。

事实就是这样，很多时候，人们感兴趣的不是真相，而是对他们有利的利益。

如果在这个时代，这个时间点发出这些照片，其结果就是激化白人跟当地人之间的矛盾。

叶王看向野崎君跟小千代，像是跟他们说，又像是跟白人女子说。

“我知道，你们总是看一件事好的方面，也希望我如此去看，但很遗憾，事物坏的方面就算视而不见依然存在。

而我，就是那个考虑最坏的情况，而选择做出行动的人。”

总有人要手染鲜血，那么就由我来好了。

这是我必须做的事。

作者有话要说：修改一下~这个时候是十五世纪，还么得照相机，唯一一台野崎君带来的。

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