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“说得好像自己到过最上层似的。”
舜有点被唬住了,语气和眼神有些游离。
申珺趁胜追击:“唐僧精通梵文还是一个海归,有天赋、又刻苦,无奈人心向简,普罗大众没有耐心听他复杂的学理。
慧能呢,别出心裁地打出速成旗号,张口就是「人人都有佛性」,迎合了老百姓的口味,没有人去检验逻辑,因为如果问了为什么,就显得根器不高。
结果,一流的文盲提供了最简捷的成佛法门,在他的跟前,曲高和寡的学问僧们都输了。”
“越是抽象的,越是世界的。
余皆野狐禅罢了。”
“但是禅宗不关心结果。
出于虚荣的需要是一种真实的需要,越是乌合之众,越是耻于人后,越能产生滚雪球效应。”
舜挺直了腰板:“每个时代总有像唐僧这样的人,会用遗世独立的背影来守住理想,表明态度!”
五分钟前号称要攀附权贵的功利主义者,忽地展现出一副殉道者的姿态。
“理想的本质就是,不过自己给它加了一圈光环。
我宁可学猪八戒,常怀世俗之心,不苛责人性。”
创二代为世俗阶层代言的表象之下,掩藏着真实的功利动机,背后全是生意。
申珺对舜挑衅地皱起鼻子,一个爱装的21岁女生永远不服另一个更爱装的21岁女生。
逼王争霸赛的话题从精英文化跳到了古典音乐又跳到了久石让。
……
全程插不上话,埋头吃饭的另外两小只已经被食物和奇怪的理论填得八分饱了,之间低调地开启新的话题——
“据说japan研发出了粪肉,将蛋白质从粪便中提取出来,混合了豆类等物质,营养价值还很高。”
闵舟叉了一块红烩牛肉,在空中晃了晃。
“真的吗?难吃吗?”
提问的是峙瑰
,留着清纯的小丸子发型,齐刘海下一双蛾眉曼睩,因为是四人中年龄最小的一个,被申珺亲切地唤做“忙内”
。
“据说口感还行,毕竟adejapan嘛——啊呸,我可不想试。
明明是大粪提取物,包装成肉的样子,这不是十分地「伪善主义」吗?”
为了昭彰自己的文化素养,闵舟故意把“伪善主义”
四个字拉长,余光飞扫一眼隔壁,逼王们正在热烈地讨论宫崎骏,不接这一茬。
只有瑰在认真聆听,她小心翼翼地解释道:“因为不想让人们产生不好的联想。”
“要这么说,只要看不见原型就下了口咯?那把我的前男友肢解了,斩件切块,你能充满道德感地吃下去吗?”
“……”
瑰惊恐地看着闵舟,不知她接下去还会说出什么话来。
“如果我们以后混的不好,就只能吃粪肉了,社会就是那么现实,活在当下吧。”
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