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第176章 九回肠08（第5页）

修死之术，也与人之血躯有些关联。”

“修死之术？”

薄若幽还是头次听到这般说法。

侍从应是，接着道：“听着是修死之法，可实际上却是求长生之法，此法极其凶险，常出现在那些知道自己不能久活于世的

人身上，譬如一些大限将至的老道士。”

“他们会提前寻一处风水宝地，例如人迹罕至的洞穴，做为自己身躯的安寄之处，而后驱元神入太阴，此后皮肉会似尸体一

般腐烂，可五脏与血液仍是鲜活，少则三两年，多则二三十年，修得大道，元神回归，便可血肉再生，生津成液，不仅身体恢

复如初，而且能练成长生不老之仙体。”

霍危楼听得剑眉拧了起来，“此乃惠明亲口所言？”

侍从应是，又道：“另外道家也以铃铛为法器，铃铛在道家称三清铃，又号帝钟，乃是十大镇教法器之一，寻常道士都会使

用此物修行。”

霍危楼沉思片刻，“惠明也算相国寺高僧之一，想来不会打妄语，去查一查，看看京城内外的道观有无修行高深的道长在，

我要查问详细些。”

侍从应声而去，薄若幽站起身来踱步，“佛家的血池地狱与此案并不吻合，因凶手并无惩罚死者之意，而只是从死者身上取

血，道家的修死之法以图长生，倒是有些意思。”

“我是仵作，人死之后尸体腐烂，是绝无法再生的，会否有人以此而生邪门歪道之说求长生，因自己的血肉无法再生，便想

拿别人的血肉来填补……”

薄若幽说完，自己先觉得有些不寒而栗，她看向霍危楼，“我也不肯定凶手动机依据，可我觉得这般解释许离真相近了一步

，求长生之术并非道家独有，民间甚至许多地方亦有陋习恶俗，有人会食紫河车，道此物可益寿延年，而若信奉神怪，便更无

所不用其极，前次黑水村的案子，便有人拿新生婴儿做祭。”

但凡古怪而难以解释的案子，多半与神鬼□□有关，霍危楼道：“莫急，待寻个道长相问，看看道家这俢死之术到底是哪般

。”

薄若幽是报以希望的，比起早前毫无头绪，如今至少有了个怀疑方向，而凶手行凶之地挑在了相国寺附近，是否是想将矛

头往相国寺引从而扰乱官府调查？

“也不知吴捕头在城外是否找到了什么线索。”

薄若幽缓缓道。

薄若幽心中挂念，却不知衙门的侯炀也到了侯府之外，待表明来意，侯府侍从带着侯炀进了主院。

侯炀见到薄若幽二人便道：“县主，捕头带了个小证人回来，是个镇上的小孩子，您应当见过，他说他认识文瑾，事发当日

，他还见过文瑾。”

薄若幽一听便站了起来，“我跟你去衙门看看。”

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