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第62章 第 62 章（第3页）

大为开心的保康第二天起来就自觉今儿特帅气，他一大早起来读书打拳，用早膳敲木鱼，都特专心。

上午的时候见到孔尚任，表现得更是热情和好奇。

孔尚任字聘之，山东曲阜人，孔子六十四代孙，诗人、戏曲作家，继承儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，具有扎实的音乐知识基础，和南方的洪昇并论，人称“南洪北孔”

。

二十岁，考取县府学生员。

后来参加岁考，没有考中。

但他并没有放弃做官的念头，典卖家中田地，捐资纳了一个“例监”

。

三十岁，他读书著述忽然对南明兴亡引起注意，从亲友处采取轶闻，从诸家记载中撷取史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇故事。

去年，孔尚任三十五岁，正打算南下会友人，应衍圣公孔毓圻之请出山，修《家谱》与《阙里志》，教习礼乐子弟，采访工师，监造礼乐祭器，为当今皇上的南巡祭孔活动作准备。

保康和他聊天，喜欢他的“望之俨然，即之也温”

，喜欢他的好为人师、孔孟遗风，钦佩他的才华，大为赞同他写书的想法，不管这书于时局多么不合适，但任何一个时代都应该有独属于它的故事留下。

保康听说他汗阿玛已经将南巡的计划透漏出去，所经各地方都已经开始准备，并不奇怪，他奇怪的是，他汗阿玛准备的大型尊孔活动。

“先生你也认为，世人应该这般尊孔，礼遇孔家？”

孔尚任愣住。

快乐大师·小保康继续问：“山东孔家，龙虎山张家，都是传世大家。

前朝人说，孔家天下第一大家，张家第二，朱家第三。

民间有一句话是“天子犯法与庶民同罪”

，可是孔家和张家的人犯了连累整个家族的死罪，却是朝廷明令无罪释放。”

死寂。

这是孔尚任从没有思考过，从没怀疑过，他认为天经地义般的事儿。

如果是其他人这么说来，他一定会生气，他一定大声驳斥，可是快乐大师说出来，他无言以对。

孔尚任还是愣愣的，他想说，孔子者，汉人之博学者也，其言教，流于四海，达于诸夷。

孔子的后人，勤学博识，一心遵循先人的教诲，克己复礼，宽仁处世……收到世人尊重，不是应该的吗？

可是，孔尚任面对小胖娃娃清澈灵透的大眼睛，脑海里一瞬间想起的是，这几百年来上千年来几千年来孔家人一代一代背负的重担。

既为自己的出身骄傲，又受困其中无法自处，更不可能和普通读书人由着性情做事，站在朝堂上也只是一个“符号”

而已。

可是，世人就应该这般尊孔，礼遇孔家吗？无论是谁做天下都要对孔家人让一步吗？

孔融的例子血淋淋的在那里，孔家的人守着家训和世人给他们的标签，有的甘心了，有的庸碌度日，有的寄情于道家清静无为，有的痛苦、发疯……一年一日的时光虚耗磨灭了他们年少之时的傲气和志气。

可是，世人对他们敬仰的同时，也有不满；历朝历代的皇家都对他们尊崇供养的同时，更多的是警惕和利用。

这到底是为什么？

孔尚任一时之间想了甚多，竟是魔障了一般。

保康定定地看着他，也不说话。

…………

孔尚任离开古灵寺的时候还恍恍惚惚的，不可自拔。

晚上的时候，保康和师祖说起来，师祖也说：“孔尚任有才华，有志气，也有机遇。

但他如果不能放下“孔子后人”

的身份，安下心做一个朝廷里的小官员，百姓的父母官，为官不久矣。”

保康重重点头，却也小小的疑惑：“师祖，那汗阿玛为何一定要尊孔？”

“孔家人已经不需要更多的荣誉，读书人也不是必须要儒家出身，就算是儒家出身，现在的四书五经讲义，已经背离孔圣人的训导远之又远。”