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论道。
是一个说严肃也严肃,说不严肃也不严肃的事情。
本质上,论道就是双方先后阐述自己对道的看法,然后倾听对方的想法,从中获取新视角或灵感,进而诞生出新的思路,或者是把这种新的思路分享出来,或者是尝试性的去实践。
而思路这种东西。
或者说,灵感这种东西。
本就是不可控的。
一个人,也许上一秒想的是宏图霸业一统天下,下一秒,或许就会联想到一统天下后的江山美人环节,而后,下下一秒,或许又会从美人的这个词条上联想到自己少年时期的白月光,进而产生其他的念头,甚至是负面情绪。
虽然对于陆渊来讲。
对于天帝来讲。
对于大部分地至尊包括地至尊以上的修炼者来讲。
控制自己的思想,非常简单。
可以说是一种基础操作。
但这种控制思想的举动天然就和论道的本质对立。
毕竟,论道的目的是为了产生灵感。
而灵感的出现必定是偶然性的。
控制思想,就相当于在自己的脑海里铸起了一座高墙,本质是飘散和一闪而逝的灵感完全会被隔绝在外,论道结束后,不会有任何收获。
所以,在这种前提下。
论道所花费的时间难道不算浪费吗?因此,想要论道。
更准确的说。
想要完成一场正规的论道。
三个客观的条件是必须被满足的。
第一个条件就是知识的储备量,知识的多少,决定了在接下来的这场论道中,你能听懂对方阐述出来的思想的多少,也决定了在接下来的这场论道中,对方能听懂你阐述出来的思想的多少,这就好比论道的双方一个是高中生,一个是小学生,小学生讲述的知识在高中生听来无非是基础,但高中生讲述的知识在小学生听来,就是彻头彻尾的如听天书了。
所以,放回到现实之中。
一位正常的地至尊,和一位正常的天至尊,基本不存在论道的可能,天至尊随口抛出的问题,就能让地至尊想不明白,而地至尊扔出的难题却能被天至尊很快解决,就算无法快速的解决,由于天至尊经历过这个阶段,也能找到类似的经历,相当于两道不同的题但可以用一个公式解开,重新计算一下就可以了。
因此,从某种意义上说,知识的重要性是最高的,哪怕走的道路不同,也依然有可能在某些地方找到共同点,大道万千,殊途同归,总有一些共同点,但是,知识的多少和能不能听懂,则无关共同点,纯粹是在看知识储备。
第二个条件就是主干线的相同,也就是上述提到的道路相同,就比如说两个论道者一个学文一个学理,显然,他们必定不可能聊到一起去,你是在从感性的角度分析一件事值不值,而我则是从理性的角度分析一件事值不值。
假设复盘一场战争。
在偏向于理性的我眼里,你的感性就是软弱无能,当断不断反受其乱,甚至会为了局部被困的士卒而折返回去,以至于造成更多士卒的死亡,但你却洋洋得意,自诩不会抛下任何一个士卒,爱兵如子,实则不仅没有降低损失,反而失去了更多的胜率,属于得不偿失。
而在偏向于感性的你眼里,我的理性就是视士卒如犬马,完全无视了军心和士气问题,毕竟,在理性上,永远会追求更高的胜率,为了让自己能赢,有些时候,连自己手下的大龙都能舍弃,确保让对手吃掉,从而分摊精力,进而给自己提供操作空间,抓住机会翻盘。
但人不是机器。
每个人都是有血有肉的。
也有感情。
这种从上到下完全冰冷的算计,只会让士卒升起抗拒之心,因为谁也不知道自己下一秒会不会被舍弃,所以,这种全理性的方案反而会让军心动摇,进而降低胜算,更何况,胜算这种东西本就是不确定的,不然也就不会有项羽破釜沉舟的典故了,从任何角度来看,当时的项羽胜算都没有一成,起码强攻没有一成,但项羽就是靠自己的武力和人格魅力,外加一群悍不畏死的士卒,硬生生攻克了城池,而像这种奇迹,兵家历史上并不少见。
或者说,不止兵家。
已知的所有学派和信仰。
都不缺乏奇迹。
人类的意志甚至能战胜本能。
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