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洛素他们在鱼部落借宿的屋子同样位于海边,只是相比于贝部落,这木屋距离海边的距离实在是非常近。
此刻虽然已经是夜晚,但由于只有一个木屋的缘故,所有人都居住在此,无心睡眠。
即使关着门,也可以清楚地听到海浪的翻滚声,咆哮声。
尽管鱼部落的人同意了他们的借宿,并提供了一栋木屋,但只要在并非自己部落的地盘上,他们依旧要保持警惕。
鱼部落的人对待他们的态度也不算友好。
原本分了一半的人负责守夜,上下半夜进行轮换,但此刻,所有人都很清醒。
就像是有什么,阻止着他们的入眠。
风声不断,呜呜咽咽。
在他们的耳中,除了海浪声,风声,似乎就听不到半点的声音。
尽管海浪声很大,风声也不小,但不该如此。
一个正常的,群居的部落,即便是到了夜晚,也不该没有半点声音,何况这原始部落,可没有什么隔音技术,木屋的隔音向来都不算好。
如果这里是洛部落,现在,应该有族人们说笑的声音,吵闹的声音,有孩子央求阿父阿姆加餐的声音,有打磨石器的声音
但现在,在这里,鱼部落的聚集地,除了大海的海浪,与肆虐的风声,听不到半点人声。
“素,既然鱼部落的人能够有鱼尾巴,可以在海中游动,他们会不会夜晚就去了海里?”
大海一向令人未知,更何况,是夜晚的大海。
即便是身处现代,人们对于深海的探索依旧有限,渔民们如果要在海上过夜,那就要万分小心,更何况是现在。
“鱼部落的族人吃熟食,这个屋子里这么大的一个水池,显然是给他们晚上用来休息用的,如果在白天,他们没有必要待在屋子里的海水池,可以直接去海里。”
种种迹象表明,即便是鱼部落的人乃是“人身鱼尾”
,他们更加倾向自己是人,而不是鱼。
人面鱼身,在古籍之中这样的记载并不罕见,不管是人面人身鱼尾,还是人面鱼身鱼尾,大致可以分为七个种类,人面鱼,鲛人,陵鱼,氐鱼,鱼妇,和尚鱼,鲵鱼。
《山海经·南山经》:“青丘之山英水出焉,南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。
而眼前的鱼部落人,会是他们其中的哪一种?
白天见到这些鱼部落族人的时候,他们几乎半身都穿着鱼皮衣,但依旧能从部分的族人身上看到鱼纹。
如洛山身上的火种花纹,这都是在动用火种之力的时候才会显现的。
而那些鱼部落的族人,白日里,可没有动用火种之力,但花纹确确实实地显现在了身上。
再加上洛素他们完全没有察觉到鱼部落的火种,她心中已经产生了一个猜想,鱼部落的火种,恐怕已经消失了,不在了。
至于为什么火种消失,这群鱼部落族人还活得好好的,很有可能是,他们因为某些原因将火种纳入了己身,而如今的人身鱼尾,也可能是由此造成的。
第二天一早,鱼部落的人直接过来,请他们离去。
等到离开鱼部落好远,慢慢返回贝部落的路上,他们才慢慢地谈论起来。
洛素对洛山说出了她的猜想,旁边听到的部落战士也长大了嘴巴。
等到再回了贝部落,贝珠对于他们的回归一点也不意外。
“看来是鱼部落的人拒绝你们了。”
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