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第九十七章重阳笔记（第4页）

全真教能有如今风光地位，全靠死去多年的王重阳遗留威名撑着，同时也少不了全真七子这些年在江湖上奋力拼搏。

拼命给全真教刷声望刷好感度，这才有了全真教眼下的偌大名望。

江湖是现实的，不管王重阳当年有多风光有多牛气，但人死如灯灭，能震慑一时却震慑不了一世，显然全真七子对此有深刻理解。

在替王重阳守完孝重出江湖这几年，拼着一手不错武功行侠仗义刷脸成功。

此时的全真七子，对武功的渴望却是要比道家金丹术要强烈得多。

闲话不提，得到全真七子的应允后。

罗根就此开始从古墓往来于全真教，每天清晨在全真教做早课之时上山，中午在全真教享用一顿简陋债饭，傍晚天还未黑之际下山回房休息。

不得不说，全真教号称天下第一大教。

虽说有夸张之嫌不过底子确实雄厚，单单藏经阁内那上百本道家经典典籍，涉及外丹内丹星罗棋布，同时还有儒家以及佛门两家典籍存储。

这可十分了不得，宋代不比现代知识都是封闭的不外传的，就算外传也是小范围内外传。

不说现在活子印刷并不成熟，就是到了后世清代书籍成本也是居高不下，普通人根本就是望洋兴叹，读书人又喜欢玩孤本珍本，搞敝帚自珍那套把戏。

恨不得我有他无小气得紧。

这事放在各支道家门派也同样适应，各家宗派作为核心的道门典籍不同，之后发展出的相关典籍自是不同，除了宗派中人别派同道却是不尽了然，要是遭遇点无法抵抗的天灾，又或者藏经阁失火之类倒霉事，说不定原本发展兴盛的某家道门宗派就此失去传承，甚至从此销声匿迹也不无可能。

至于说几大宗派互相交流取经，却是个天大笑话。

因为教义不同，道家各宗派之间的内斗就从没停歇过。

又因为争夺话语权的缘故，那些大宗派之间就算表面和谐，暗地里也是龌龊不断。

还有地域之别，南北东西所属道门关系都一般得很。

没互相插刀子下阴手已经很给面子了，要他们坐在一起老老实实将自家核心教义拿出来分享，只有傻子才会这么做。

敝帚自珍的情况可不仅仅只有读书人才会干，道门各大宗派也不遑多让，这时代的道家典籍十分珍贵，比那些儒家典籍更难见到。

有时候就是有钱都没地方买去。

从这一点来说，宋徽宗真称得上一声道宗皇帝。

也只有朝廷的力量，才能花费巨量金钱以及精力，收集各道派典籍珍藏，会集一起编成《道藏》一书。

而负责此事的黄裳，也因此创出道门绝学《九阴真经》，可见道门典籍之珍贵，可以说一本核心道门典籍可创无数神功都不为过。

真教立派连五十栽春秋都不到，却能收集到如此之多的道门珍贵典籍，不能不说王重阳确实有些手段！

罗根也没贪多求全，一上来便将所有珍藏道家典籍全部翻看一遍，这样的做法只会自寻烦恼。

既然身在终南山全真祖庭，他自然首先研究的是全真教教义。

在这方面，全真七子也没藏着掩着，对罗根敞开了大门任由其翻看全真教新鲜出炉的根本典籍。

按马钰的说法就是，全真教教义是根据《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。

正心诚意，少思寡欲。

注重修行，

又分为真功和真行。

真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。

全真因内修“求返其真”

，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”

。

这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。