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57第五十六章 为君之道（第1页）

丰臣秀吉掌权时期，为了防止地方势力发展，消除武士阶级的存在，下令禁止百姓藏有刀剑。

以尾张国为首，各地依附丰臣势力的城池均大量收缴刀剑，送返大阪城。

据称，仅加贺国江沼郡一地，就上缴近两千振太刀，一千五百多振胁差，七百余短刀。

而这些刀剑聚集在一起后，被融化再造做铁钉，用于方广寺大佛殿的修造之中。

这次事件史称，刀狩令。

龙造寺政家纠结的看着赖光。

之前政家只是单纯把纤细优雅的黑发青年看做哪里的富家子弟，中岛说的被救下的事情，政家也都是归功于青年手下几个看起来像武士的男人。

因此在赖光刚说出要替政家解决联军骚扰以换取众多刀剑时，政家只当是不知世事的公子看到刀剑冢之后的感慨之言。

但赖光却十分郑重的跪坐在布满灰尘的仓库中，小心的拾起脆弱的刀剑，拂去其上的灰尘。

昂贵的西阵织衣袖被锈蚀和尘埃玷污，赖光却毫不在意，只是动作轻柔的抱起一打刀剑，抬头看向政家：“请问这附近有无主的空地么？”

“啊是，”

赖光撤去惯常的笑容后与平时简直判若两人，政家被赖光冷淡的表情吓得一怔，慢了半拍才想起来回答，“城外不远有一片草地无人使用，您有什么事情要处理么？”

赖光用下摆兜住破碎腐朽的刀剑，转身向外走去：“自然是让忠诚之臣入土为安。”

政家所说的草地离龙造寺家城池很近，一片茂密的草坪上生着不知名的白花，随着微风摇摆1。

赖光寻着一块可以俯视周遭的山丘，把怀里的刀剑小心的放在地面，沉默的用木板挖着土地。

蓝天之下，白衣的青年挽着袖口，执着的为断掉的刀剑入土立冢。

归属源氏的付丧神们站在不远处看着，难掩心中复杂的心情。

就人类看来，刀剑大约不过是纷争斗勇的器具，可以随时抛弃替换；可就刀剑而言，主人便是唯一。

就像赖光所言，刀剑是武士最忠诚的臣子，从不多言，绝不背叛。

因此对于丰臣秀吉的刀狩令，几振经历过的刀剑男士都是厌恶至极。

就算是出

于政治目的，但将荣誉的刀剑当做废铁处理，对于刀剑付丧神来说无疑是极大的侮辱。

正是因为如此，赖光的举动才尤为可贵。

髭切走上前接过赖光手里的木板，继续挖掘埋藏刀剑残体需要的坑洞。

三日月、膝丸、小狐丸也接连走上前帮忙。

几振短刀见状自告奋勇往返龙造寺城里与草地之间，负责将剩余的刀剑都搬运过来。

几位刀剑男士都不顾辛苦，鞋履下摆上沾满泥土也毫不在意。

站在一旁的龙造寺政家看着几人眼中对赖光由衷的感激与爱戴，目光复杂的重新打量着这位自称源氏君的领主。

说来惭愧，龙造寺家虽然是佐贺首屈一指的氏族，但所谓丰功伟绩与政家都毫无关系，反而是近期的落败和这位新上任的嫡公子脱不了干系。

政家的父亲是龙造寺史上最出色的家主，带领着龙造寺压制同在佐贺的岛津、有马家族登上权力的巅峰。

但脾气暴躁的男人却在一次战役中因为冒进而惨死，将家主之位留给了只懂得风花雪月的长子，龙造寺政家。

政家原本就不喜欢军事行动，面对趁着父亲去世攻打过来的岛津、有马联军，张皇的毫无头绪2。

多亏从小一起长大的家臣锅岛胜茂提议求助丰臣秀吉，政家几番考虑同意了锅岛的建议，下令搜索了属地的刀剑准备用作投诚的礼物。

其实政家也不喜欢锅岛的建议。

虽然勘不透功伐军法，政家到底对武士和刀剑存着几分敬畏，对丰臣秀吉的令法很是看不上。