格格党

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第162章 招贤令（第2页）

刘义随即回应道。

“叮！

任务二已经开启，距离任务结束还有364天23小时59秒……”

一道信息闪过，代表新的征程开始了。

刘义当即找来李勣，商议此事。

“军师，圣旨下，着刘虞为尚书令，我为幽州刺史，前番对这个幽州刺史不屑一顾，但今日却想代刺史为州牧，不知是否可行？”

李勣抬头道：“主公明鉴，此乃正义之举，仁义之行，当速行！”

“为何？”

刘义不解的问道。

李勣连忙解释道：“当今董卓乱政，天下间号令不通，唯有以州牧行事，独善一州之事，方能以正义之举，公然讨伐董卓，幽州地广，但人口稀少，且外族蛮夷林立，唯有举全州之力，才能护一州百姓之平安，为仁义之行。”

刘义释然，这或许就是所谓的名正言顺。

“另外还有一事，请军师帮忙参谋参谋。”

“请主公明示！”

刘义郑声道：“鉴于目前我们可用的官员少之又少，地方县官空缺严重，我欲推行招贤令，唯才是举。”

“哦！”

李勣惊讶的呼了一声，没想到主公又要大刀阔斧推行新的策略。

战国初期，七雄中秦国最落后。

公元前361年，秦孝公即位后，下了一道“求贤令”

，招纳有才能的人，为秦国的改革献计献策，从而让秦国走上了一统六国的道路。

鉴于目前的情况，刘义只能破土而立，统统推倒，再重新来过。

要知道，东汉是士人气势高涨的时代，由于自西汉武帝以来独尊儒术的影响，儒家在政府的政策性培植下得到极大的发展，在当时能通经的士人，不但在政治上、学术上享有优越的地位，在社会上也享有高度的评价。

因此，士人也自视甚高，对自我的德行要求也甚高。

西汉亡后，经过战乱，光武终于中兴汉室，光武帝为鼓励在纷乱之时保持高风亮节、特立独行的节义之士，特别予以表扬，此举固无不当，但却造成一种为享大名于天下而刻意隐逸、或以借“道德良好”

来达到引人注目、立异名高的目的。

于是，选举、群召等拔取政治人才的制度，一变而被扭曲为“道德比赛”

的工具。

道德是必要的，但它是一种发自内心，印证于日常生活的修养，它固然可以评议、比较出一个人修养的高低，但却不适合拿来比赛，因为毕竟道德修养的目的，在于端正人的行为与社会风气，而不是与人一较高下来猎取官位或沽名钓誉，然而这种道德比赛却确已成为当时的风气。

刘义在桌案上写道：选贤与能，唯才是举！

李勣顿时感同身受，如今也唯有此举，方能去吸引天下寒门有志之士，来投靠刘义。

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