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很多焦虑都是我们自找的（第2页）

是啊，只要心静，热闹场中亦可作道场！

我们总觉世界喧嚣，因而妄生烦恼，不得安宁。

但事实上，只要我们能够丢下妄愿、抛开杂念，哪里不可宁静呢？相反，如果妄念不除，即使我们住在深山古刹，一样无法求得片刻平静。

就像佛教慧能法师所说的那样，不是风动、不是幡动，是人心动。

心才是无法宁静的本源。

解决生活乃至生命的苦恼，并不在苦恼的本身，而是要有一个开阔的心灵世界。

我们只有止息心的纷扰，才不会被外在的苦恼所困扼，因此要解脱烦恼，就在于自我意念的清净。

只要我们能够放下对尘世中各种意识的执着，便可得到一个净土世界。

相反，你若是一意执着于悲伤，那么你所踏入的便是悲伤世界，当你放下心中悲伤念头时，才能够从中解脱出来。

三国传奇人物诸葛亮在54岁时写下了《诫子书》，他在书中告诫自己8岁的儿子诸葛瞻：“夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。”

在诸葛亮看来，心不静则必然理不清，理不清则必然事不明，人一旦心乱，就会失去理智，陷入迷茫。

相反，人心若能进入“静”

的境界，就会豁然开朗，人生便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些福事，少了一些灾祸。

是的，外在的纠葛太多，我们的心就无法安宁，更无法净化。

我们对外在无限制地索取，常常是以支付心灵的尊严为代价的。

我们应该走出心门，看看屋外的松林，听听松涛的呼唤，眺望远处的大海以及迎风的帆船，我们的心中会有对生命新的转移与看待。

其实只要我们的心灵清静了，世界也就随之清明了。

我们做人，首先就要静心，让内心的那些诸如烦恼、、忧愁、痛苦等无形的纷扰止息下来，否则一不留神它们便可能发霉、腐烂，我们的心灵世界也就岌岌可危了。

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