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可能有人说,祖宗传下来的规矩,不能随意授徒。
但请大家回想,近代史上,给太极拳带来巨大发展的影响力最大的事件是哪件?没错,就是杨露禅祖师陈家沟学艺。
若非这件破除门户之见的事情,我们太极拳怎能有今天的风光?
回过头来说,我们的先祖为何设置如此复杂的授艺门槛呢?我猜最主要的原因是怕徒弟靠武功为非作歹,连累师门。
但是这条规则已不适用于现代社会。
为什么这么说呢?现代社会是法治得到极大发展的社会,学拳已不能作为为非作歹的强力手段。
俗话说,武功再高,也怕菜刀,功夫再好,一枪撂倒。
这已是不争的事实。
同时,连累师门之事也已是无稽之谈,这点无须多说。
开放门户,扩大群众基础,是太极拳要发展首先应迈出的重要一步。”
田川喝了口水,接着说道:“再谈包容。
我们要包容什么?包容差异,包容不同意见。
当年中美会谈时,总理提出了两国之间要求同存异,这一点对我们太极拳同样适用。
刚才陈老提出的流派间的差异,我觉得就是可以包容的。
今天我们能够坐在一起,不正是求同存异的成果吗?
今天我们包容了各流派太极拳,制订出了今天的比赛规则。
明天如果包容了形意拳,也许就能把形意拉到我们的阵营里来。
海纳百川,有容乃大。
我想说的是,我们的心有多宽,我们的世界就有多大。
哪天我们包容了奥运会,太极拳可能就已成为奥运会项目!”
“接下来是中庸,这是太极拳的根本理论基础之一。
首先要声明一点,中庸不是庸庸碌碌,无所作为。
而是要坚持本心,不偏不倚。
中不偏,庸不易,正是处事的铁律。
我们在发展中,也应坚持这一原则,秉持一颗平常心,把握太极拳的根本特点,保持太极拳的基本特点,才不会在发展中迷失。
在开放包容的前提下,我们可能会吸收很多各家的技法和理念等。
只有保持不偏不倚的中庸之道,才能保持太极拳本色,防止太极拳在发展中变成形意拳太极流或巴西柔术太极风。
中庸正是对前面提到的开放包容二原则的补充与完善,是发展之本。”
“第四条原则是和谐。
怎么样才是和谐?大家在一起,其乐融融,就是和谐。
拿我们太极拳来说,对内团结友好,避免恶意倾轧,是和谐。
对外友善互助,不好勇斗狠,是和谐。
对家人爱护关心,不忽视不死板,是和谐。
对社会作出贡献,不做寄生虫,是和谐。
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