格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第4章 佛门中的隐士（第1页）

一

今年的暮春，我和几个朋友从杭州出发，专程游了一趟天台山。

位于浙东的这一座名山，其出名的原因乃在于佛教。

梁朝时，有一个名叫智顗的人，深厌家狱，于是出了家。

这智顗出身于望族，父亲做过梁朝益阳候。

智顗出家投身到当时名满江南的大和尚慧思门下，学习心观。

这智顗是绝顶聪明的人，他继承师傅衣钵学问，很快建立了自己的威信。

加之他原来的社会地位就很高，自梁朝到陈朝到隋朝，江南士族以及朝中大臣，都争相与他交往，他们中的很多人都成了他的学徒。

在陈朝时，智顗就住进了天台山，创立了佛教的天台宗。

陈宣帝割始丰县的租税给智顗养徒。

隋灭陈，隋文帝又下诏问候。

晋王杨广称智顗为师，尊他为“智者大师”

。

政治上的显赫声势，使智顗成了历史上有名的富贵和尚。

也使天台宗的发展得到有力的保障。

天台宗以调和尖锐对立的各派为宗旨，提倡止观，观即是慧，定慧双修，可以见佛性，入涅磐。

修习止观的方法，实际上就是气功的一种。

天台宗所依据的佛门经典，主要是法华经。

天台山的出名，主要是因为智顗的原故，这是不用争论的。

一进天台山，我即拜谒了智者大师的厝骨塔。

它静卧在绿树葱笼的半坡上，享受着永久的冲和与宁静。

我甚至幻觉到厝骨塔的纪念碑变成了智者大师本人，结跏趺坐在那间木制的亭子里，往外散发着那种幽玄的绵绵无尽的佛的旨趣。

尽管我尊敬智顗，但是，我必须坦白地说，我此行天台山的目的，是造访另一个人的遗踪。

这个人往来于天地之间，自认为悟到了自身最真实的存在。

他便是唐代有名的诗僧寒山。

二

寒山有裸虫，身白而头黑。

手把两卷书，一道将一德。

住不安釜灶，行不赍衣裤。

常持智慧剑，拟破烦恼贼。

读到这首诗，等于读到了寒山自画像。

他称自己为“裸虫”

，我看是再贴切不过了。

在中国佛教史上，寒山是一个特殊的人物。

人们一般把他和拾得并题。

这两人都获得“诗僧”

的称号。

天台山国清寺和苏州的寒山寺，都设有专门的寒拾殿供奉香火。

关于寒山的生平记载，历史典籍中少之又少。

稍稍全面一点且可信的，是唐晚期担任过台州刺史的闾丘胤的撰述。