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第15章 与李白对饮（第3页）

感伤并不如同流行感冒，可以传染给他人。

我一起的旅伴，在这万年寺中，尽在快乐的浏览。

作为普贤菩萨的道场，峨嵋山是中国的四大佛教名山之一，但峨嵋山的声名，不仅仅因为佛教。

它的风景，它的文化，也是让人常读常新，不但眼热，而且心仪。

徜徉在万年寺中，在虚无飘渺的广浚禅师的琴声里，我吟出了这样一首律诗：

为到峨嵋品雪芽，三春三月过三巴。

檐桃金顶风兼雨，雾暗青衣气若霞。

古刹梵钟菩萨道，白云苍狗杜鹃花。

瑶琴一抚千年后，谁携余音过酒家？

天色向晚，在青紫的阴影中，踽踽地，我踏上了归途。

雨后的峨嵋山，处处沟壑莫不争流着代代相传的琴音诗韵。

车子一拐，路左闪出一排小木楼，其中一幢门前挂了一个“峨嵋酒家”

的招牌，我吩咐司机停车。

立刻，我找到了与李白对饮的地方。

§§无限江山一草堂

一

春来惆怅浣花乡，无限江山一草堂。

细雨酥泥红满路，竹篱楠影绿盈窗。

每因战乱伤襟抱，历尽沧桑壮酒肠。

流寓锦城听杜宇，诗人独自话凄凉。

坐在杜甫草堂的茶馆里，我写下这首诗。

数年来借助银翼，频到成都，也曾抽暇三访杜甫草堂。

诗人出身的我，一直想为这草堂写点什么，但不知为何，总找不到感觉。

此番从峨嵋山归来，心如青衣江上的行舟，还航行在盛唐的烟雨里。

再来到这成都的杜甫草堂，细细浏览柴门花径，穿过一丛丛凝烟滴翠的新竹，看高大的楠树把四月的烟雨中的春光，撑了一个满庭，心中便突然生起无尽的惆怅。

于是，就有了上面这首诗。

在漫长的中国历史上，诗人是绕舌的一群。

中国以诗国著称，诗歌在中国，如其说是艺术，不如说是一种生存状态。

在古代，中国的为官者，几乎没有谁不会写诗，他们中产生了许多大诗人，像屈原、宋玉、鲍照、庾信等等。

这情形在唐宋两代犹为突出。

在唐有张九龄、王维、柳宗元、元禛、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等等；在宋有王安石、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏东坡、辛弃疾、陆游等等，都是诗坛中雄视千古的人物，同时又都是高官。

同以上这些人相比，杜甫官职卑微，所谓工部，比之如今，充其量是个处长级别。

但论诗不论官，何足挂齿的小官并不妨碍他获得“诗圣”

的地位。

中华民族勤劳、智慧，十分优秀，但同时又极尽虚荣之能事，凡事都要夸张。

譬于圣人，全世界获此封号的，加起来恐怕也没有咱中国多。

周公旦是中国政治家中的第一位圣人，孔夫子是中国文化的第一位圣人，有“万世宗师”

之美誉。

另外，诸如书圣、草圣、诗圣、棋圣、艺圣、画圣、歌圣等等，不一而足。