格格党

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第22章（第12页）

君臣之间议事，可以争、可以吵，哪怕面红耳赤，也不会伤和气。

争吵完了，意见统一了，君臣们便开始“同歌合舞，略无猜忌”

。

女真人的歌舞是什么呢？是踩刀梯，耍火球之类，充满了矫健，洋溢着剽悍。

相比于汴京靡靡之音，杭州的浅斟低唱，两者孰优孰劣，不言自明。

再说击败辽、宋之后，大金国库里的钱多了起来，吴乞买花钱大方了一些。

大臣们对他产生了意见，说他违背了太祖完颜阿骨打立下的“非军需不启库存”

的祖训，应接受处罚。

吴乞买只得按规距被大臣们拉出议事大殿，趴在地上“廷杖二十”

。

吴乞买心悦诚服，并没有因此报复任何人，而赵宋皇帝虽然无能，却从来一言九鼎，君臣之间有绝对的界限。

相比之下，女真人早期建立的政权，倒是有点像“人民公社”

的性质。

所以，我认为，女真人打败汉人，只是一种表面现象。

它的真正的历史意义在于：一种健康的、硬朗的、平民式的帝王文化，打败了另一种腐朽的、堕落的、贵族化的帝王文化。

九

2006年元月，我再次应邀前往阿城，参加新修缮的金上京博物馆开馆仪式。

看过大金国的发展历史后。

下午，在零下二十五度的严寒中，我又来到金上京遗址。

厚厚的积雪掩盖了一切，不要说旧迹，就是连废墟也看不见。

我踩着深深的积雪走了很久、很久，不知为何，在这八百多年前的“王气肇造”

之地，我突然想起了辛弃疾的词句：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”

这样的诗句充满了英雄气概，读来让人热血澎涨。

不由赞叹辛弃疾真伟丈夫也，遗憾的是，南宋政权不喜欢这样的伟丈夫。

由此我想到一个国家，如果每个角落都弥漫着享乐之风，奢侈之气，所有的国民必然就会丧失忧患意识。

这是一件十分危险的事情。

去年，当超女出现，数十万的“粉丝”

们为之痴迷，为之疯狂时，我的心中就产生了一种不好的感觉。

出几个超女，原也是多元化社会的自然现象，并不值得大惊小怪，但要引起警惕的是，如果这些青少年——我们这一时代的“黄髻小儿”

，其生命只为歌星、影星、球星而狂，还能说，我们国家的精神气象是健康的吗？

一个时代没有英雄并不可怕，可怕的是丧失了产生英雄的土壤。

有鉴于此，北宋灭亡的教训不能不汲取！

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