格格党

手机浏览器扫描二维码访问

77剑门（第2页）

[六]三皇，一般指燧人、伏羲、神农。

五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

是说上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，鸡犬也是乱放的。

[七]后王，指夏商周三代的君王。

柔远，怀柔远方。

《周礼》：“制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。”

这里职贡，专指贡物说。

名为纳贡，实同掠夺，所以说“道已丧”

。

道，即上“鸡犬各相放”

之道。

[八]至今二句，是说秦汉以后的野心家据此高视，以分王霸。

[九]併吞，指王者，如秦始皇、汉光武等。

割据，指霸者，如公孙述、刘备等。

极力句，是说彼此拚命厮杀。

[一〇]杜甫主张国家统一，反对分裂割据，因为在互相争夺各不相让的情况下，不知要牺牲多少人民的生命财产。

但剑门却和他的主观愿望相反，所以他欲问罪真宰而削平剑阁。

真宰，即上帝。

当然，在阶级社会里。

即使铲除了这个叠幛，人民也还是过不了太平日子的。

[一一]恐此句，是说恐复有凭险割据之事。

时安史之乱未平，杜甫担心历史上的割据现象说不定会复见于今日，但又感到无能为力，所以只好临风惆怅。

此诗乃登上剑阁时所赋，身在高山，故曰临风。

吴见思说：“天地多事，设险何为？吾将铲平叠蟑，庶争夺可已。

又恐山川高下，亦偶然耳，何足怪哉。

求其故而不得，惟默然惆怅而已。”

此说亦可参考。

——施均父《岘佣说诗》云：“《剑门》诗，议论雄阔。

然惟剑门则可。

盖其地古今阨塞，英雄所必争，故有此感慨。

若寻常关隘，即作此大议论，反不称矣。

此理不可不知。”

，，