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蔡梦弼注:“禄山领范阳节度使,求平章事。”
[六]谓对禄山,有求必应。
如天宝六载,赐禄山铁券,九载封东平郡王。
[七]幽燕,即指禄山。
[八]二句正写供给之劳。
观此,知唐时,江苏与山东、河北已通海运。
[九]肉食,指供养之厚。
与《后出塞》:“越罗与楚练,照耀舆台躯。”
同旨。
以上为次段,写当时环境,是登台所感。
[一〇]浦注:“隔河长眺,正忆登台望碣石时也。”
其时方当青壮之年,今则已衰颓矣。
[一一]时高李皆亡,欲如昔游时的欢饮,已不可得。
[一二]二句是说只要人主肯求贤才,不必愁没有贤才。
市骏骨,用燕昭王购骏马骨事。
龙媒,良马,喻贤才。
[一三]上四句举史实为“有能”
二句作证。
汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗,便是能市骏骨的;四皓、诸葛亮、吕尚和傅说,便是“龙媒”
了。
商山,商山四皓。
汉高祖欲废太子,四人调护之。
蜀主,刘备。
《三国志:诸葛亮传》:“先主与亮情好日密,关羽、张飞等不悦,先主解之曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也!
愿诸君勿复言!
羽、飞乃上。”
故曰脱嫌猜。
周武王封吕尚于齐。
殷高宗以博说为相。
《尚书:说命篇》:“若作和羹,尔为盐梅!”
盐成梅酸,为调羹所需,如贤才为国所急。
[一四]末四句自叹老困干楚山,非洽乱贤才,只能如庞德公(三国时人)之携妻子,隐鹿门山而已。
以上为未段,是上两段的反面。
自己则由壮而老,时代则由治而乱。
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