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’毗曰:‘陛下不以臣不肖,厕之谋议之官,安得不与臣议邪?臣所言,非私也,乃社稷之虑也,安得怒臣?’帝不答,起人内,毗随而引其裾。
帝奋衣不还。
良久乃出,曰:佐治(毗字)!
卿持我何太急邪!
“卿持我何太急”
就是说,你拖我拖得好凶啊!
杜甫是怎样触怒肃宗的,史无明文,但据《壮游》诗,杜甫自言:
“斯时伏青蒲,廷诤守御床”
!
看样,也很不客气,故以“牵裾”
事为比。
投阁事,见《醉时歌》。
扬雄投阁欲自杀,本为刘歆之子刘歆所牵连,为了趁韵,故借用父名。
[一三]狂走,指弃官客秦州以后。
谢,愧也。
所钦,所钦敬的人,这里是反话,指朝贵。
[一四]《庄子:让王篇》:“孔子穷子陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁。”
糁,音伞,米粒。
藜不糁,以藜为羹而无米粒,言己之穷。
这句就是“安贫亦士常”
意,汝,亦指明贵。
琛,宝玉。
《晋书》卷九十四《宋纤传》:“纤少有远操,酒泉太寺马发造焉,纤不见。
岌铭诗于石壁曰,其人如玉,维国之琛。”
这句也是反话。
浦注:“吾自为吾;汝自为汝,苦乐各不相谋也。
所钦字,汝字,泛指朝贵言。
解者俱指湖南亲友,便与后复,且嫌面谩,无是体也。”
杜浦说甚是。
这些亲友,并不是杜甫的“忘形到尔汝”
的至交,所以诗题也很客气的用“奉呈”
二字,称他们为“汝”
,确是不近情理的。
《秋兴八首》云:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”
这个“汝”
主要是指这班同学少年。
[一五]因朝贵们不肯援手,所以弄得很穷。
乌几,即鸟皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张棹子,从成都时候起便一直伴随着他。
因为日久损坏,所以用绳子层层缚起。
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