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第111章 中华武术（第2页）

它其实是一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

其历史，最早可以追溯到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是忠国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。

是中华人民的优秀文化遗产之一。

是我们老祖宗给我们留下的重要的瑰宝，也是一份非常实用的遗产。

我们必须保全它，发扬它，并让它传承于民，用之于民，效之于民，兴盛于民。

它其实也是我们中华5000年传承文化的一个重要组成部分。

如果可以，我希望将来它能成为忠国对世界的一张靓丽的名片。”

解儒翎说着伸手从兵器架上取了把硬刃的剑舞了起来，徐徐而动，劲出有声，剑风卓卓，刃之所向，锋芒夺目。

似有一道弑君天下，寒剑九州的气势。

商周时期，利用“武舞”

来训练士兵，鼓舞士气。

故认为武术可以以舞蹈形式演练。

周代设“序”

，“序”

等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。

春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。

齐桓公举行春秋两季的“角试”

来选拔天下英雄。

在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。

鸿门宴中即有项庄舞剑。

其形式更接近于今天武术的套路。

汉代枪的应用达到颠峰，各种枪法开始出现。

据传华佗首创“五禽戏”

，是中国武术的滥觞。

很多人对武理解成“举戈而动，欲与人、欲与兽斗”

，这是一种误解，其产生谬误处是对“止”

的认识上：以趾为动。

对武的理解便误解成“举个而动”

而非“止戈为武”

的原意了。

“止”