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第6章 雅各故事（第1页）

十几年前发生的雅各故事，可以说是梦境开发利用及保护史上一个戏剧件，或者说是一个著名闹剧！

雅各故事之所以被称为故事而不是雅各团队所声称的实验，是因为其实验理念、设计和过程等方面并没有得到科学界的认同，多数情况下只是当做一个打着科学实验的名义、事实上是由于信仰和执念原因而进行的一场冒险；只是因为它对公众的心理冲击太大、社会影响深远，才被当做近代梦学研究和应用中的一个标致件。

在十几年前关于梦境解析和梦境安全的相关激烈争论中，作为著名的心理学家和神学家，雅各教授的梦境理论是当时边缘但又著名的流派之一，他的梦境理论不但得到了多种宗教的大力支持，更在许多国家拥有众多的追捧者。

雅各教授认为梦是人自身思维活动的产物，但更深层面则是神灵的暗示，所以只要有虔诚的信仰和源自灵魂的祈祷，梦境中的一切都是神安排的、都是理所当然的，自然没必要担心什么和安全，所谓的图腾、灵卫、本命神之类的都是虚妄的、没有必要的；至于那些平行世界之类的臆想更是毫无意义的，不值得深入探讨。

因为无法用单纯的理论说服公众，又出于信仰和偏执而急于证明自己所述理论的正确，雅各教授决心用事实击败其他争论者，所以他发起了突破医学和伦理的挑战——他个人愿意在有权威公证的情形下，使用大剂量药物和增幅造梦器具进入深度睡眠，并向全世界直播梦境解析，以此证明自己的理论，从而让世人认识到梦境安全和泄露的担心都是庸人自扰，惟有神才是人类灵魂的真正归宿。

经过长期的激烈争吵和繁琐论证，雅各教授的挑战最终得以在国际法庭和各界人士组成的一个实验监督委员会的见证下在世界卫生组织的总部进行，造梦设施选用了当时最先进的型号，导梦药物采用了临界剂量，音频、味觉、触觉和温度等异梦因子也进行精心准备，实验期限确定为八个小时，实验全程通过联合国网站向全世界直播。

不过精心筹备的挑战或实验只进行了不到两个小时就被迫中止了：

梦境开始后的一段时间里，确实如雅各教授所宣扬，解析出来的梦境画面也多是类似日常工作生活的情景，中间出现的一些异常影像和高速变幻的场景也完全都在人们可以想像或接受的范围之内。

在施加导梦祷文和赞美诗音频之后，雅各教授的梦境里出现了类似传说中的天堂景象，优美丰饶的乐园景物引得观看的人们惊叹不已，许多带着期待观看的宗教徒更是高声祷告。

随后施放太空音乐，则在梦境里诱发变幻出光彩流动的类人形象，被在场的宗教人士解读为神灵并高诵祷词，虔诚的教徒们更是纷纷跪伏泣拜。

但接下来实验情形却击碎了绝大多数人心中的人性外壳，梦境中的场景大大超过了普通人群的心理承受力——

先是梦境呈现出了雅各教授在乐园中的家庭生活情形，和美、富足、自由、快乐的场景让人不由自主地向往和迷恋，可随着梦境的深入演化，原始和野性本能的影响不时浮现，不再仅仅是通常的天伦之乐，还频繁出现了大多数现代人难以接受父女情爱甚至其他更为怪异的场景！

虽然雅各教授在直播现场的女儿玛丽娅和玛哈莱都急切地宣称他是正常的好爸爸，旁边的同事、邻居也都发誓担保雅各教授绝对是正人君子和正常的父亲；虽然心理学家从潜意识角度进行了错误思维的解读，神学家也从古代经书教义上进行了脱罪解释。

但表情极其丰富的观众们显然什么都没听进去，在猎奇心理和和性激素的作祟下，众人发出阵阵哄叫。

实验小组赶紧更换了导梦因子，雅各教授的梦境接着演绎出来的是野性非洲梦，开始是丛林和草原上逃离猛兽的亡命狂奔，随后是野性无拘的血腥杀戮，接下来的雅各梦境却极为荒诞，甚至出现了让观众几乎睁掉眼球、张脱下巴的性侵河马！

现场的心理学家们进行了潜意识里的返祖分析，少数宗教界人士用古老教派的神话传说进行了解读，但观众的喧闹怪叫声却几乎掀翻了屋顶。

惊惶不已的实验助手匆忙切换了全部的导梦因子，新的音频是赞圣词，气味是安息香，触感是轻软的丝绸，味觉是清凉的高山矿泉水，温度则调到了最适宜的晚春气温。

实验的目的已经不再重要，现在最重要的事情是尽一切努力让人们看到潜意识中人性光明的一面！

可是事实证明，实验结果真的很难由善良愿望撑控！

深陷梦境迷途的雅各教授并没有让怀着强烈本能猎奇心理的人们失望，后面的梦境情形越来越脱离预设目标！

多重施压的导梦因子所激发出来的只是雅各教授灵魂深处的原始，梦境里的他化身成了青铜时代的双面神使，一会儿虔诚肃穆地仰天祈祷，一会儿又挥舞着利剑疯狂地屠杀着各类异教徒——斩下男人的肢体、扼断妇人的脖子、串起婴儿的身体向天空嘶吼！