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第六十章 道家和道教 太子拜师礼（第3页）

那个时期的古籍记载，道教尊老子，奉三圣，叫太平道，五斗米道，师道。

开始称为重视生命存在的宗教，逐渐演变成追求长生不死，修道成仙是道教的终极目标。

到南北朝时期，经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。

道教盛行起来，也出现了三清三尊，内容越来越丰满了。

起码对长生不老来是这样，此时的道教越来越牛逼了。

张伯端在《悟真篇》中就:一粒金丹吞入口，始知我命不由。

各位想象一下，这是不是也有点疯狂了。

其实从秦始皇时期道家部分方士们骗秦始皇海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有不死之药，服后便可长生不老。

始皇听了都很动心，派徐福前去寻找未果最后大怒杀方士，重创道家开始。

至唐太宗，嘉靖皇帝和雍正皇帝。

服用道教炼丹术所练就的金丹而死。

每一次帝王的死，都给道教一次巨大的重创。

比如公元649年唐太宗去世之后，继位的唐高宗立即杀了炼丹的大量道士，并且赶道童出宫。

此后大唐就颁布法令严禁道士等为他人治病，以后历代均有类似的规定。

清朝自雍正之后，道教基本上已经被彻底的赶出清廷，与政治完全隔绝。

所以道教在近代逐渐走向衰落是历朝历代一些原因而导致的最终结果。

但是道教总是乐此不疲的炼丹以求取长生，甚至不惜借助君王，和整个国家的力量来达到目的，也确实够锲而不舍了。

历史上的道教，也多次被帝王用来对抗外来文化的入侵，比如佛教，西藏喇嘛教，教等等。

也曾经辉煌，比如唐朝初年，唐太宗时期，道教就非常繁荣，一是道教始祖姓李，老子：姓李、名耳，字聃。

所以也叫李聃，李耳，老聃。

唐太宗建国的时期，立国之初，由于传统宗法思想的观念，要拉出一个名垂万古，而下人人都知其德业的远祖做炫耀，便晋封老子李耳为道教的教主，确定其尊称为太上老君。

其实两个李完全没关系，这样做完全是借助道教的民间声望巩固自身的地位而已。

但道教中人高兴啊，借就借呗，并且李世民正式命令下，以道教为国教，位居佛教之先，后来虽然引起佛教徒们一度的争辩，但始终不变道先佛后地位次序的成命也让道教鼎盛一时。

后来武则时期，经过唐初的元气大声，道教再次出现在朝堂上，风光一时无二。

但最后也是不嘬不会死，道教沦为了夺权的工具。

宋代赵姓皇帝，宋代的道教，因为未真宗开始利用宗教信仰，来掩饰在军事、政治、外交上种种失败的耻屏，便奠定后来徽宗、钦宗迷信假道士们的谎言，至于国破家亡的后果。

这个也就不细了。

而元明时期，道教更是进入了鼎盛时期，先后出现了全真教，武当宫观，王重阳和张三丰更是被很多多次演义，但归根结底，都和帝王的长生梦有关。

每一次衰败的结局都是长生梦碎时。

最后的归属也和儒家一样，逐渐的没落就成为了必然。

确实让人可惜的是，道家，被道教完全给毁了，一个本该发扬广大的哲学门派，最后沦为了愚弄百姓，被帝王利用的工具而已，再加上自身的信仰从早期道家的开明转向了愚昧，结果只能是一声叹息。

“大哥，我总感觉咱们到大梁之后，如果这些陶瓷，玻璃，化妆品的销售以目前使用的妇人容妆，饮食的青铜器有毒，不可用这个法有很大的风险。

此时不但牵扯这些炼药，炼丹的方士，他们毕竟分散，也算不上人多势众。”

“但是这青铜器可是周子的礼器，这下信者众多，且朝堂的高管，士大夫，都以茨多少来确定品级，若是咱们公然宣传此物有毒，怕是有人会以此攻击咱们不敬子，不尊礼制。

弄不好可是要对咱们口诛笔伐，甚至刀兵相见的。”

“哎。

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