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第六十三章 太子第一课 七彩的火焰（第2页）

要求所有人尊君重法，包括贵族宗亲，世家豪门，甚至是百家的贤者能士，主张君立则贤者不尊、立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。”

“兄弟，你听听，这为了尊君哪怕得罪贵族宗室，得罪百家贤者名士，这拍马屁到了这个份上，齐王不喜欢才怪。

尊君都到这个份上了，还需要贤者来给君王出主意治国吗？大家只要把君王供起来当神，早晚一拜，治国的事情交给法即可。

你看这多好。”

我草，这公子昂的嘴也是真叼毒啊，看来这慎到把儒家也是赡不轻。

“兄弟，我告诉你，这齐国的贵族宗室都恨这个慎到，稷下学宫中他的名声也不好，他今是听见你周子的事情，就想拉你垫背，壮大他的声势，你可不能上当，咱们的生意以后还要在齐国做，得罪了贵族宗室不是啥好事。”

“不过兄弟，你今的法真是太好了，想不到兄弟你冶炼锻造，化学之能叹服道家的高人，这法家之也是创意新颖立意高远，我是真佩服你，看来以后我得跟兄弟你好好学学这些事，咱们可好了，你答应我的，我已经飞书告知王兄，这上郡封地之事怕是不离十了。

你可不能食言。”

“行，我决不食言。”

“好，这就定了，那我先去睡觉了。”

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其实雷云并不知道，慎到此人在历史上的评价是极其复杂的，分歧颇大。

《庄子·下篇》把慎到与彭蒙、田骈等量齐观，认为他们都是道家，他们公而不党，易而无私，决然无主，趋物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往，古之道术有在于是者，彭蒙、田骈，慎到闻其风而悦之。

庄子给予了慎到高度的赞扬。

而荀子《荀子·非十二子》中评价慎到：尚法而无法，下循而好作，上则取听于上，下则取从于俗，终日言成文典，及纠察之则倜然无所归宿，不可以经国定分。

然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是慎到、田骈也。

意思就是，慎到这个饶学，上媚君主，下媚百姓完全是阿谀讨好之并无治国理政的实际意义。

而儒家就完全开始了喷的模式了，《韩诗外传》：夫当世之愚，饰邪，文奸言，以乱下，欺惑众愚，使混然不知是非治乱之所存者，则是范睢、魏牟、田文、庄周、慎到、田骈、墨翟、邓析、惠施之徒也。

此十子者，皆顺非而泽，闻见杂博。

然而不师上古，不法先王，按往旧造，务自为工，道无所遇，而人相从。

故曰十子者之工，皆不足合大道，美风俗，治纲纪；然其持之各有故，言之皆有理，足以欺惑众愚，交乱朴鄙，则是十子之罪也。

当然，这里边喷的就不是一个人了，而是一大堆，但是可以看出来，这些人都不是儒家。

并且韩诗外传成书与汉代，这个时候，董仲舒的儒家做大，而董仲舒这个沙雕，此时已经极度膨胀，他连自己的儒家融合晾家学都不顾了，连庄子都喷了。

可见其有多疯狂。

然而这个事情也可以理解，自古以来，尤其是有思想，有抱负的文士。