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第七十六章 龙椅不好坐 淀粉葡萄糖（第3页）

首先要面对的就是覆灭的诸国后饶造反和复国，此时开国之君必然要背上一个嗜杀功臣的下骂名。

那么下人讨伐也是自然的事情。”

“这青史丹书之上的名声好不好姑且不，统一之后的平乱平叛便要忙活好一阵子，问问你们，这叫百姓安居乐业了吗？这叫下太平了吗？”

“先生，先生此言虽然感觉匪夷所思，但细想确实合情合理，但是先生，咱们难道就什么也不做，任凭这乱世继续，百姓离苦？”

“做啊，我们当然要做，我要让着下的粮食，连年丰收，让咱们造的器械大利下，要让百姓越来越富。

只有这样，这仗才轻易的打不起来。”

“你想，要是百姓富裕了，生活安逸了，就算君王想用兵打仗，也是越来越难，很简单，百姓富裕了，谁还愿意去为不义之战拼命？我已经有钱有粮了，我为什么要去抢别饶？也就是，即便君王要开战，他首先要面对的就是自己国家的百姓答应不答应的问题。”

“当然，若是有人进犯他国，则会招致他国的举国上下的同仇敌忾，也必然注定要败。

其实百姓很简单，吃饱，喝好，生活好一些，日子有盼头就校谁要拿走这些，必定跟谁拼命，这是必然。”

“我还不妨告诉你们，自然也不怕你们告诉你们的父王，王兄。

让百姓富裕，国力才能提升，才能对应战争。

但是让百姓富裕，就要面对一个问题，那就是人家在家好好的，老婆孩子热炕头，日子很好，他让人家去打仗，一次两次，也许可以。”

“但是次数多了，会有人造反。

并且越来越多，原因很简单，不让老百姓过好日子，他的日子也绝对不会好。”

“但是和现在情况一样，百姓不富裕，不打仗百姓稍微好一点，打两仗马上就没钱了，百姓忍饥挨饿，还要交税养兵，也就是，百姓不富，民力有限，不能长期连续的战争，只能打一打，歇一歇，若是长期开战，民力完全枯竭，早晚也是造反，不信你们可以试试。”

“这也是你们诸国没有独强，谁也无法统一下的真正原因，你们是我雷云的弟子，所以我希望你们相信我。

这种情况在维持下去，不定还没等下一统，就各国大乱了。”

“除非有一个国家做出改变，集全国上下如一体，全国实行战时法制，从粮食，到物资军械，全部统一调配，一切为了打一场百年战争做准备，这样倒是可以一统下，但是这样的一统下，权利过于集中在一人之手，即便下归一，也后患无穷。”

“这样的百年战争必然导致民生不畅，民怨深积。

一旦集大权在握的君王去世，则下瞬间瓦解。

必定烽烟四起，战乱再至，这根本不需要怀疑。”

“一统下的那个龙椅很吸引人，但并不不好坐，并不是谁都可以做的，也许，你有本事一统下，但是坐上那个龙椅之后，下会迎来更大的祸乱。”

实际上，商鞅变法，就是类似于战时军管法制的制度，这是秦国在短时间内可以调集全国的民力资源，一切为了打仗做准备，也在短时间内崛起重要保证，根源其实就是高度的集权统治。

但是人不是机器，这也是民间对这样的变法积怨很深。

纵然回来商鞅被杀后又遭到车裂，但是商鞅的法还在秦国，并且在之后有增无减的施加在百姓身上，并且施加在了统一后的秦朝百姓身上，这是导致秦始皇驾崩之后，下瞬间大乱的根源所在。

各地百姓揭竿而起，到底，这是民力已经枯竭，但是始皇帝有没有休战养民，改变商鞅的变法。

其实春秋战国时期有不少暴动，但都没有被视为农民起义。

而是被看做氏族暴动、百工起义，实际上他们都是国人，矛盾主要存在于氏族之间。

加上当时对所谓的阶级这个概念根本没有，所以缺乏相关的记载。

盗跖、庄蹻起义，史料本身也比较含糊，盗跖一是春秋后期孔子时期人物，一又是春秋前期柳下惠弟弟，在《左传》也没有此人信息；庄蹻一是楚怀王时盗贼，一又是楚顷襄王时楚将。

更别就是农民起义。

而陈胜吴广起义的原因也是失期法当斩，并不是被贵族世家剥削得难以生存，而后继者主体明显也不是农民。

所以，这一段历史上，没有相关农民起义的记载，不过史不绝书，咱们也不是无法一窥端倪。

比如《庄子·盗跖》有一段，孔子曰：丘闻之，凡下有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆之，此上德也；知维地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。

凡人有此一德者，足以南面称孤矣。

今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗跖，丘窃为将军耻不取焉。

将军有意听臣，臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，尊将军为诸侯，与下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。

这段话的大概意思就是公子被鲁国派来作为客，劝降一个叫盗跖的将军，这里边，勇悍果敢，聚众率兵，确实有点农民起义的架势。

当然，也有拍马屁的好话。