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第九十三章 智慧设计论 历史从无正义（第5页）

在欧洲人来到美洲前，美洲有几千万印第安人，他们的发展水平已经相当高。

他们建立了玛雅、印加、阿兹特等文明，还培育出玉米、红薯、马铃薯、花生、向日葵、番茄等农作物。

他们的文明程度很高，只是与世隔绝，与其他文明缺乏交流，属于自成一体的文明。

按照黑暗森林法则，他们在遇到首次遇到欧洲人时，就应该进入作战状态，想尽一切办法消灭外来者。

但印第安人并没有这么做，而是热心的招待了他们，为他们送来食物，教他们建造房屋和种植美洲作物。

最终结果大家也都知道，欧洲移民用感恩节来感谢上帝的恩赐，并对印第安人实行了种族灭绝政策。

印第安人不懂黑暗森林法则，奉行的是有朋自远方来，不亦乐乎，最后下场很惨。

所以，咱们除了有朋自远方来，不亦乐乎之外，最好还是也准备好猎枪，并且尽量多准备几条猎枪。

而对每一个文明来，除了对外的征服，对内自然还有净化，清洗，以保持其一致性，能够多维度兼容的文明，到目前为止，毫不夸张的只有华夏文明。

但即便是这样的一个兼容性很好的华夏文明，雷云也不敢保证这个时代就真的能兼容自己的几千年之后的东西，他只能一点点的向外释放。

更不要这长生不老，得道成仙这一类的问题了。

这样的问题，在这个时代，在没有科技知识的普及的前提下，自然是很多饶梦想。

尤其是这些方士，神仙家，方仙道之人，甚至是各诸侯国的君王贵族，一旦处理不好这个问题，那就真的是意识形态之争了，不是自己被消灭，就是自己必须去消灭这些人。

完全不可调和。

所以，自己必须谨慎心。

其实关于是不是长生不老，这个话题不仅仅是这个时代的问题，这个问题在之后的历史发展中讨论的上千年。

更是后世的生物医学的重要研究课题，人们甚至已经找到了有关人类寿命的dna。

赫拉利写了三本书。

第一本是人类简史，封面在人类简史的下的副标题写着，从动物到上帝。

第二本书是今日简史，副标题写着，人类命运大议题。

而第三本书名叫未来简史，副标题写着，从智冉智神。

人类简史只有四章四个话题，为认知革命，为农业革命，第三部分人类的融合统一，第四部分科学革命。

以演化生物学的角度介绍了人类的历史。

赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。

其中最着名的几句话，雷云到现在还记得。

最难忘的几句就是：历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。

一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神只的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。

历史从无正义。

事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。

主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。

不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。

如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。

人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。

这一点可以是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。

他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。

利己就是利他。

而未来简史绍了人类进入21世纪之后面临的问题与挑战。