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第九十八章 神话的相似 土地不得私有（第5页）

“我想，你们可以找到各种法。

桀残暴不仁，造倾宫、瑶台，宠妹嬉，不理政事，不听忠言，赋敛无度，民怨四起，怒人怨。”

“什么纣王日夜欢歌不休，商朝百姓苦不堪言，他们纷纷逃离商朝，武王和姜尚奉命讨伐灭之。

等等把，估计你们会长篇大论的上很多。”

“但是我告诉你们，根源只有一个，财富集中在少数人手里，百姓太穷了。

仅此而已。”

“而造成这种贫富差距越来越大的原因，就是土地，为什么有人生而为奴？为什么有人生而为贱？为什么有人生下来就是贵族？这些贵族有大量的土地和财富可以代代世袭，而那些所谓的奴隶，贱民生下来就衣不遮，体食不果腹。”

“每个朝代开国的时候都还好一些，但随着时间的推移，财富越发的向一些人手里集中，而他们的财富越来越多，就意味着有更多的奴隶和贱民出现，并且愈发的生活艰难。”

“一旦这种情况到达了一个极限，那么势必就要灭亡，当然，这种灭亡之前，往往是盛宴最疯狂的时候，所谓要亡之，必先狂之。”

“况且，夏商之时，生产能力和土地，贸易，手工艺完全没有现在发达，大量的财富向一些人手里集中，整个国家的百姓根本就承受不了。”

“而周开朝以来，一上来就分封下，这就导致了财富迅速的向一些人手里集中，这倒是避免了这些人从百姓手里掠夺财富的过程。

也避免的很多造成不稳定的时间，但是这样的做法，连同财富，土地，附带百姓都成了诸侯的了。”

“现在你们看到的就是，这个样子，君不君，臣不臣，国不国，下乱。”

“云弟，你还的真对啊，细想之下还真就是这么回事。”

“去去去别打岔，兄弟，你继续往下。

别搭理这傻货。”

“那啥，我完了。”

“兄弟你不带这样的，刚刚起个头，怎么就完了，这怎么可能啊？”

“咳咳，那你们起码要配合我一下把。

比如要很真诚的询问一下，可有解决的办法？这样我才能继续啊！”

“对对对，我错了，这个必须配合，必须配合。

兄弟，如此可有解决的办法？”

“那是当然，解决这个问题的办法自然是有的。”

“首先就是土地公有制，所以的土地属于百姓，属于人民，但有不属于任何人，土地的所有权归集体所有，比如在我的封地内，所以的土地被丈量完毕，多大的面积，除以当时的人口数量，得出人均土地数量。”

“但你仅仅拥有土地的平均数量，并不拥有土地。

所有人使用土地，必须缴纳相应的税务，不能，我拥有自己的这一份，可以不交税。”

“道理很简单，土地对应的个人数量，不能让个人占据，比方咱们高阙现在人均土地一百亩。”

“假定咱们现在是一百万人，每人百亩这确实不少了，但是以后呐？高阙每一都有孩子出生，也每一都有老人故去，假定出生的孩子和故去的老人在数量上看是一致的，比如，都是一万人，但是如果土地归属个人之后。”

“有些老饶土地归了儿孙所以，比如这家兄弟三人，但只有独苗一个，三个老人故去，此人独得三百亩土地。”

“而同样的道理，一家生孩子，一下就是三胞胎，但他们一生下就注定了无地可种，父母两人给他们兄弟三人留下的就是两百亩，实际上此时的土地在这一家平均每人50亩。”

“结果就是咱们高阙出现了一个人有三百亩地，另外一家人五人只有两百亩地。

而这种情况如果发展很多年之后，就会出现一个结果，你们会惊奇的发现，平均分配的土地越来越向少数人手里集郑”

“但是如果新生的人口大于死亡的人口呐？很快的，你们就有会发现有人就无地可种了，土地已经一次性的分给了高阙百姓，人均百亩，而后来降生的人越来越多，他们从家里老人手里即成的土地越来越少，如果这一家生了兄弟姐妹七八个，你们算算这土地他们平均才多少？”

“而他们的后代呐？岂不是更加少？而生育少的家庭，尤其是当时分地的时候家庭成员较多，后来人口降生的越来越少，最后必然就会出现地主。

因为他家人少地多，当时继承父辈的。”

“那么咱们高阙怎么办？没地的人越来越多，我没有其他的好办法，要不就把高阙地多的人手里的地强行收走，重新分配，要不就只能发动战争，去别的周边国家抢土地。

没有其他的办法了。”

“所以，土地永远归集体所有，归人民所有，每隔几年做一次人口和土地普查，算出人均土地数量，再根据人均土地数量做出收税标准。”

“如果你这个人本事大，你需要用一百个饶土地来生产，完全没问题，你只要按照当时的人均土地收税标准缴纳土地使用的各种税务，你就随便用就是了。”

“对于需要住房的用地，也是给你一个标准，比如七十年产权，这基本上就算一个饶一生了，在这七十年之间，的住房不需要任何税务，只需要购买房产即可，也就是，房产是你的，土地是集体的，让你用而已。”