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第一百零四章 周礼的市场 经济的战争（第2页）

“司稽掌巡剩而察其犯禁者，与其不物者而搏之。

掌执市之盗贼以徇，且刑之。”

“胥各掌其所治之政，执鞭度而巡其前，掌其坐作出入之禁令，袭其不正者。

凡有罪者，挞戮而罚之。

肆长各掌其肆之政令。

陈其货贿，名相近者相远也，实相近者相尔也，而平正之。

敛其緫布，掌其戒禁。”

“泉府掌以市之征布。

敛市之不售，货之滞于民用者，以其贾买之，物楬而书之，以待不时而买者。

买者各従其抵，都鄙従其主，国人郊人従其有司，然后予之。”

“凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。

凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。

凡国事之财用取具焉。

岁终，则会其出入而纳其余。”

“司门掌授管、键，以启闭国门。

几出入不物者，正其货贿凡财物。

犯禁者，举之，以其财养死政之老与其孤。

祭祀之牛牲系焉，监门养之。

凡岁时之门，受其余。

凡四方之宾客造焉，则以告。”

“司关掌国货之节以联门剩司货贿之出入者，掌其治禁与其征廛。

凡货不出於关者，举其货，罚其人。

凡所达货贿者，则以节传出之。

国凶札；则无关门之征，犹几。

凡四方之宾客关，则为之告。

有外内之送令，则以节传出内之。”

“掌节掌守邦节而辨其用，以辅王命。

守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。

以英荡辅之，门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节。

凡通达於下者必有节，以传辅之。

无节者，有几则不达。”

“这大概意思就是，市场有司市掌管听断市场的争讼、教道经营、掌管有关的政令、刑罚、度量单位和禁令。

按照次和叙的设置来区分地段、划分市场。”

“基本就是这些了，不过咱们若是开银行，做美食城，和这些规矩倒是没什么冲突。

只不过，这儒家的人要是在这司市和掌节之规上边做手脚，咱们倒也不可不防啊。”