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第六百八十七章 舆论战（第1页）

秦昊见到王玉莹和杨兆峰的第二天，网上就有了秦昊的采访视频。

那是谁？秦昊啊！

亲手建立了秦国的王啊，就这一个身份，其中的流量都是不可估量的。

不管是喜欢的还是讨厌的，都想看看是秦昊说了什么。

视频刚一出现，直接就冲到了各大平台的热榜第一。

视频中，秦昊正襟危坐，面容和蔼。

记者坐在画外，只有话筒伸进了画面，那感觉就像是观众在亲自采访一样。

记者问：“您为什么会接受我们采访？”

秦昊答：“我在网上看到有人用一些歪理邪说误导大众，我想要与他们辩一辩！”

记者：“您说的歪理邪说，具体是指什么？”

秦昊：“博主女作家圆圆，列出的三条精灵不值得被同情的理由，百万大v爱偷吃的胖松鼠说老兵和我都是爱国贼，是国家发展缓慢的罪魁祸首，我都不认同！”

记者：“女作家圆圆说的第一条理由，是‘非我族类其心必异’对此您又什么不同看法？”

秦昊：“回答这个问题前，我想问问各位，什么是国家？国家怎么定义？西方话语体系下的国家和我们的传统概念里的国家是同一个概念吗？你们用西方民族国家的概念，往种花家身上套，就没觉得奇怪吗？如果按西方的逻辑，那种花家第一次被异族统治的时期，就应该不存在了！

但事实并非如此，无论是五代十国，还是元朝，清朝，都是我种花文明的一部分。

为什么，因为种花这一概念从来就不是建立在民族认同上的，而是建立在文化认同上的，种花是一个伪装成国家的文明！”

“不管是哪个民族，只要他们发自内心的认同种花文化，想要成为种花的一部分，那他就是种花的一部分！”

“是，非我族类齐心必异，这句老话流传很广，但这种思想，从来就不是种花家的主流思想，真正了解历史的，都会知道古代种花对外族是十分开放的，汉朝与匈奴即便是敌对关系，汉庭中依然有大量匈奴人身居要职，就连汉武大帝临死前挑选的托孤大臣里都有一名匈奴人。”

“唐朝就更不用说了，明朝以后种花趋向保守排外，也是从明朝开始，种花开始落后于西方。

这亏我们吃过一次了，难道我们还要再试一次吗？”

记者：“感谢您的回道，女作家圆圆的第二条理由和第三条理由其实是一个意思，都是认为，精灵族是愚昧无知，不求上进，是落后种族，不值得同情，您对此怎么看？”

秦昊：“这种就是典型的西方思维，对和自己不一样的人种和文化都抱有天生的敌意，他们会因为对方与自己信仰不同，就发动宗教战争，他们会因为人种不同，而将黑人贩卖到美洲当牛做马，即便到了现代，他们还会因为其他国家的体制与自己不同，而发动侵略战争。

这就是西式思维下的逻辑。”

“种花文化，讲究的是和而不同，我们不会强迫别人跟我们一样，现在我们反而不会用自己的逻辑思考问题了，你们为什么非要精灵和我们有一样的追求呢，你们喜欢钱，他们喜欢自然，就让他们去追求自然好啦，又不妨碍你们什么，你们又何必歧视他们，只要他们爱这个国家，这就够了，不是吗？”

up主唠点历史有一段话说的非常好，什么是种花人？

种花人绝不仅仅是户口本上的几个字而已！

只有了解我们的过去，熟悉我们的历史，从中找到并继承我们种花文化的思维模式，才能称得上一个合格的现代种花人。

这并不是说我们的文化最牛其他文化都不行，而是说我们应该先成为一个种花人。

知道我们思维的特点是什么，面对一个社会事件、面对一个自然现象、面对一种价值观、面对一种未来的思潮，种花人应该是什么样的态度，以及为什么会产生这样的态度。

我们应该建立一个属于我们自己的完整的三观，然后再去了解和观察其他民族其他文明思想。

好的，我们学，坏的，我们改，站在巨人的肩膀上不断成长不断超越，这才是真正的种花人应该做的。

秦昊的话铿锵有力，掷地有声，听得人热血沸腾。

随后记者又将话题引到了百万大v爱偷吃的胖松鼠身上。

“他认为，您和老兵都是爱国贼，是国家没有成为发达国家的罪魁祸首，对此您有什么想说的？”

秦昊直接反问道：“爱国怎么就成贼了，爱国有错吗，血魔搞爱国教育，你们就拍手叫好，我们搞爱国教育，你们就喊洗脑宣传，这是不是太双标了一点。

在说回国家发展的问题，任何事情，都要结合当时的历史背景看，我承认我执政后期，国家经济不行，但那时候我们面对的是血魔对我们的全面封锁，不是我不想开放，是别人不让。”

“在困难时期，我们并没有坐以待毙，全国各地修建的大坝有多少座你们统计过没有，重工业基础也是那时候打下的，你们吃到第十个馒头吃饱了，不能说前面五个馒头什么都不是吧？”