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第十八章 物质与虚无（第2页）

“非也，灵魂之道不是物质道，也不是虚无道。

天地分阴阳，物质道和非物质道，都指的是阳之道，你所谓的灵魂则是阴之道。”

“修行之道还分了这么多？”

牛布衣惊讶的问道，“阳之道只有这两种么？那阴之道也有两几种？”

“宿主未满足条件，无法回答。”

“切！”

牛布衣鄙视了一下系统，“我要怎么满足条件，找一个灵魂之道的书籍，或者被灵魂一类的法术攻击？要是我自杀，能不能灵魂出窍，开启灵魂之道？”

“你可以试试。”

“我现在觉得活着挺好，还不想死。”

牛布衣是真的觉得现在生活的挺好，此刻学科融合已经完成，牛布衣的意识靠近了功法原理学。

功法原理学的内容增加了许多，其中介绍了武修的功法原理，也讲述了天道者的功法原理。

按照功法原理学所述，修行的前两个阶段，武修和天道者的功法是差别最大的。

武修着重的是修自身，血气境凝练自身能量，同时去除自身杂质，开山境则更注重去除自身经脉以及穴位中的杂质，让体内充满能量，开辟体内能量源。

而天道者则不同，他们在修炼之初就感受天地间元气的存在，吸收天地元气入体，借助天地元气来炼化身体，开辟的是体外能量，借助体外力量来修炼。

融合后的功法原理学不仅是介绍了两种修炼之法的原理，也讲述了融合后的功法修行之道。

那就是内外兼修，可以同时开辟内外能量修炼。

只是内外兼修并非简单的两种都修炼，而是要两者连同，形成一个大循环。

而这种兼修还需要先决条件，就是天等上品的根骨以及天等上品的灵根。

只有天等上品的根骨中隐藏的五个穴位才能对应灵根来打通通道。

灵根啊！

牛布衣的意识又进入根骨学去学习了一番，此刻的根骨学也改了名字，就叫资质学。

其中有原本根骨学的内容，只不过又增加了灵根学的内容。

想要成为天道者，必须要有灵根，灵根就犹如天线接收器一样能接受天地元气。

而天地元气分为五行之气，灵根就跟着对应五行，有五行灵根，身具何种灵根，就能修行对应属性的元气。

而灵根和根骨是不同的，但却又相通的，这相通的点就在根骨学中五个隐藏穴位之上。

同时灵根要身具五行天等上品灵根，才能与五个隐藏穴位对应上，并且元气互通。

让牛布衣比较满意的是灵根学中除了以前赠送的升根术和升根丹，又赠送了升灵决和升灵丹。

这让牛布衣也可以先提升自己灵根，再修炼天道者的功法，最后和武道互通。

看完灵根学，牛布衣又看了元气学和人体学，这两个学科变化并不大。

牛布衣又看了下武术学。

现在武术学已经改名叫做术法学了，其中包含两个三级学科武术和天道术。

“武术从自身出发的技法，天道术更多是借助天地元力来释放的技法，果然还是有点区别的。”

看了术法学，牛布衣又看向药科。

药科的名字没变，但学科中多了一些药材，也多了一些炼制手法一类的。