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这些陶板越积越多,最后成了无法携带的行李。
汉谟拉比干脆命人将这些陶板直接先送回巴比伦城,作为档案入库。
希律处理投诉时也越来越依照“原则”
,而不是汉谟拉比原先的“判例”
——毕竟就算是希律能够引用巴比伦王以前的英明决定,也无法从档案库调取记录出来核对。
距离巴比伦越远,希律遇到的案件就越发显得种类繁多、五花八门,不像巴比伦人,他们总是喝酒打架,以及因为贸易而发生争端。
在巴比伦之外,希律遇上的投诉包括了大量的婚姻、继承、债务、雇佣、租赁、嚼舌根讲闲话……其中关于婚姻和男女关系方面的投诉相当之多。
希律在这一领域多数采用了苏美尔人的习俗来帮助判定——他的理由是,苏美尔人的家庭生活相对稳定,较少纷争。
这一点得到了汉谟拉比的认可。
虽然汉谟拉比自己是个阿摩利人。
苏美尔人的婚姻生活之中,女性的地位相对较高,在婚姻之中保有较多的财产权,让她们有充分的资源能够抚养自己的子女。
同时,在苏美尔人的家庭里,女孩也得到较高程度的教育——这据说与千年前圣倡的风俗有关。
千年之后,神庙里已经不再出现圣倡了,但是多数苏美尔人家庭依旧保持了教授女孩读书写字的传统。
汉谟拉比想起自己那终日鸡犬不宁的后宫,果断认可了这些习俗。
于是希律按照记忆,将苏美尔人的婚姻与家庭生活中的各种习俗都记录下来,交由汉谟拉比过目。
汉谟拉比确认之后,按照伊南的建议,给这些条文正式起了个名字,叫做“习惯法”
——表示这些律条都来源于“习俗”
。
“当初你姐姐艾里伽尔还问本王,习俗就一定要遵循吗?”
汉谟拉比笑呵呵地对伊南说,“现在王就有这个底气说啦,习俗不一定非得遵循,但既然成了‘习惯法’,成了王颁布的律令,就必须遵循。”
伊南点头赞同,心里却知道,这些“习惯法”
距离“制定法”
其实还差着一小步,但也已经非常接近了。
这些议论希律却一概不知,他现在就像是一件高速旋转的机器,每天的工作就是询问、记录、判断、记录,再回到询问,周而复始。
相比之下,陪伴汉谟拉比一道出巡的所有人,都像是出来度假的。
连汉谟拉比王都自愧不如:“王在希律的这个年纪,也做不到像他这样的勤勉。”
而在伊南看来,希律这岂止是勤勉——他简直是有强迫症,一定要把手头的投诉全部都处理解决之后才肯去休息。
这能不辛苦吗?
这天希律又熬了个通宵,临到清晨了才去睡了会儿。
汉谟拉比命人去把希律屋子的门窗全部用厚实的羊毛毯子遮上。
到了中午,只听希律的屋子传出一声惨叫,这个年轻的礼官醒来才发觉不对,连滚带爬地出来,奔回他的岗位上,才见到汉谟拉比王和伊南正在他原先的位置上,正在帮他应付前来投诉的人。
“希律,伊丝塔小姐说了,你太忙于事务,来不及停下来想想。”
汉谟拉比笑呵呵地说,“今天王来帮你处理这些纠纷。
你在旁边想想。”
希律抬头,用疑惑的眼光望着站在汉谟拉比身后的女人。
女人脸上正露出狡黠的笑容。
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