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公元前520年,毕达哥拉斯开创了自己的学派。
他信守了自己的承诺,他的学派中有十多名女学者,这是当时其他的学派中都没有的。
公元前457年,又一个来自希腊的年轻人,像毕达哥拉斯当年那样,来到了巴比伦。
他的名字叫希罗多德。
希罗多德不像当年的毕达哥拉斯,醉心于在人前演讲。
他是一个默默无闻的倾听者,随身带着羊皮卷,混迹于巴比伦的大街小巷,酒坊食肆,听见任何有意思的“故事”
,就会掏出怀里的羊皮卷,忙忙地记下来。
因此他的右手手指终年染着墨迹,而且终日为没钱购买羊皮纸而犯愁。
某一天希罗多德挤在小酒馆的角落里,用完了手上最后一片羊皮纸的最后一片角落,正心满意足地叹着气,却马上醒悟过来:他又断粮了。
走出小酒馆,年轻人在心里盘算着去换个更便宜的住所,然后再去市场找一个零工,好替他挣来下一卷羊皮纸。
谁知他没走多远,忽然感到肩上有人轻轻地拍了拍,有一个清脆的女子声音在他背后“喂”
了一声。
希罗多德猛地回头,他身后没有人。
地上却躺着一卷用绸带绑起的羊皮纸,全新的,一字未写。
年轻人感激不已,却不知道该感谢谁,只能向天祷祝:“神明在上,希罗多德,谢谢送给我羊皮纸的好心人!”
他没有得到神明的回馈,反倒是耳边擦过一声轻笑,和那声“喂”
一样,都是年轻女孩的嗓音,仿佛已经收到了他的感谢。
很快这年轻人在市场的书记局找到了一份抄写的工作。
他负责将很多泥板上的内容誊抄到羊皮卷上——泥板记录已经延续了数千年,但是由于泥板的体积实在太庞大,保存起来格外占地方,因此巴比伦人开始着手将一些重要文献誊抄在羊皮卷上。
这对希罗多德来说,却是一个梦寐以求的工作。
他天赋甚佳,能够读懂楔形文字,对于时代较为久远的古代楔形文字,他也能通过上下文推断其含义。
因此他的工作,绝不只是简简单单地抄写。
因此,他正在巴比伦古代的文字中拼命地汲取养分。
等到他抄写了一天,右手酸软地回到住处,想要把今日的感想都记下来的时候,他突然发现——得,又断粮了。
忽听窗外毕啄两声,希罗多德揭开窗上垂着的帘子,一卷全新的空白羊皮纸就从窗台上滚落下来。
少女的清脆笑声在远处响起:“这是我家主人送给你的,不用谢我,谢她就行了啊!”
希罗多德对这雪中送炭的行动异常感激,将羊皮卷紧紧地捧在胸前。
他到现在都还没有见过“好心人”
的模样,但是心里早已充满了无尽的好感。
这样的情形持续了好几个月,希罗多德实在是耐不住心中的好奇。
终于有一天,他在接下了又一卷馈赠的时候,假装向上天祈求的样子,诚恳地说:“伟大的神明啊,如果您能让希罗多德见见这位好心人,他会更加感激的啊!”
果然,那个娇俏的少女声音“嗯”
了一声,回应道:“知道啦!”
随即有脚步声,吧嗒吧嗒地远去了。
又过了一天,希罗多德见到了那位“好心人”
——好心的美人。
她端坐在攀爬着青藤的花架下,着手中的一幅羊皮卷。
她的模样像是一座用雪花石膏雕成的雕塑,如果不是她偶尔会轻声念诵,希罗多德恐怕真会以为他被带到了一座古典雕像跟前。
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