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端王赵佶,火了!
大相国寺地狱变相图出世,让整个东京城沸腾了起来。
和尚们还是很懂宣传的,只一天,端王观文殊菩萨感悟佛法显圣画炼狱变相图的消息,就轰动了全城,并迅速的向着全国蔓延。
造势,佛门很有经验。
内行看门道,文人们不信什么佛陀显圣的鬼话,但热衷欣赏高超的艺术成就。
吴道子“吴带当风”
,被宋人赞誉了一百年,赵佶重现这一巅峰画技,并隐隐然有超越之势。
每个观看完地狱变相图的文人雅士,出来后各个汗流浃背,脸上无不流露出兴奋和满足。
口呼“端王牛逼”
类似的话。
外行看热闹,普通老百姓进入菩萨殿,看完地狱变相图和文殊菩萨像,俱都匍匐在地,忏悔自己的过错,供奉香火以赎罪孽。
唐朝古籍上记载的长安城那一幕,在东京汴梁重现。
大相国寺的香火已经烈火蒸油,但地狱变相图出世后,竟然百尺竿头更进一步,东京城供奉文殊菩萨的信徒多了不知凡几。
一时间,社会风气都有所改良。
外面已成轰动全城的文化现象,但端王府里,平静的犹如古井的井水。
赵佶通过鸿蒙空间已经知道自己骚起来了,但他的图谋更大,整整一天,他都在整理心学的精髓,目标是亚圣,要做天下所有读书人的老师,断绝朱熹理学的生存土壤。
“王爷,户部尚书蔡元长拜见,献褚遂良大字阴符经一幅!”
吴领军得宠,并被赵佶丹青之术所折服,已然成为端王府第一等狗腿子,手捧一卷字帖呈了上来。
赵佶揉了揉发涨的太阳穴,王阳明心学精髓,要套出来,非一日之功,想的脑袋都快裂了。
也不过总结出了了八百来字,一篇高考作文。
比如:心外无物,心外无理。
心者身下主宰,目虽视而所以视者,心也;耳虽听而所以听者,心也;口与四肢虽言动而所以言动者,心也!
凡知觉处便是心……
又有“无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物”
之言。
这还是耗费气运摸索前世记忆的结果,如果凭空去想,谁知道弄出什么奇形八怪、天马行空的“心学”
出来。
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