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归家就干活（第2页）

，加之此地有一种名“荆”

的灌木极为常见，所以楚国也被其他各国称为“荆楚”

。

这个称呼其实最初多少暗含轻蔑，因为当时楚国文化接近于蛮夷，与中原文化差异巨大。

不过等屈原携带他的“楚辞”

诗体出场之后就几乎没人这么说了——有点夸张，但确实是改变了楚国的外交面貌。

类似的称呼还有“秦夷”

。

秦与楚属实是一对被中原歧视的难兄难弟，只是大秦成了最后赢家，蔑称自然是被湮没在战场上。

不过，在文化上被瞧不起，在农业上楚国却有着其他诸侯国眼热不来的优势，这取决于它版图扩大后的地理位置——分布于长江中下游的农业区几乎全是标准的水稻种植地。

什么叫“老天爷追着喂饭吃”

啊？

这就是。

可凡事都有两面性。

这种天然优越的环境造就而成的农业生产基础，是一种叫做“火耕水耨”

的种植方式，即一把火烧掉荒草后，既不用牛耕，也不用插秧，还不用中耕，直接进行栽培，期间完全靠水淹没土地来抑制杂草生长。

虽然后来慢慢的，随着各国交流增加以及生产力的提高，火耕水耨的范围逐渐变小，但整个国家的农业技术还是总体落后于中原诸国。

无怪乎秦人看不上楚人。

《商君法》让秦国从此再无闲人，同时又放出种田种得好可以拜爵的奖励机制，让整个国家上下形成两种氛围中心：耕与战。

看到楚人拥有这么优秀条件的土地却不好好耕种，连牛耕都甚少使用，这让旧日在关中吃土的秦人们怎么想？

很难说这份“看不上”

里藏有几分羡慕嫉妒和恨铁不成钢。

反正就稚唯在伤兵营待的这段期间，她已经不止一次听士卒闲聊时说到“若能一家人移居到这里也是极好的”

等类似的话。

那为什么依然有楚人吃不上饭呢？

这其中原因就很复杂了。

有生产条件的限制，比如农具粗陋、开荒难；也有社会因素，比如人口少，对土地的利用率低，以及良田都被贵族占据，或划为私田，或圈成游猎之所等等。

稚唯直接将那些可能属于贵族的良田排除在外，再区分种稻的水田，和种粟、麦、菽的旱地，根据土地条件不好不差的田产情况，去想最合适的农具。

比如秧马、谷砻等。

但系统有些看不下去。

“你别折腾木头了。”

［请精准用词，我这叫改造农具。

］

系统感觉匪夷所思：“搭积木式改造农具吗？”