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切斯特听完君士坦丁的目的后,沉默不语,右手拿起烟斗,在君士坦丁面前扬了扬。
“没关系的,您可以随意”
,君士坦丁道。
之后切斯特点燃烟斗,深深吸了一口。
“嘘······”
房间中烟雾弥漫,一片沉静。
抽完一锅烟叶后,切斯特开口道;“那么,美国的支持可以得到什么回报呢?”
君士坦丁君士坦丁道:“我听说贵国的种族状况不容乐观,如果身在美国的黑人,想要回到他们祖先,自古以来世世代代生存的土地,那么刚果委员会将会积极配合。”
说的直白点,就是如果美国人想把国内的数量众多的黑人问题,通过迁回非洲的方法解决,那么刚果委员会控制的刚果河流域,放开口子接纳美国黑人。
说起来,关于黑人的解决办法,自从美国独立以来,就是美国精英阶层最为头疼的痼疾了。
美国南方的经济制度是奴隶制种植园经济,而北方是资本主义工商业经济。
到了19世纪60年代,这个矛盾越来越尖锐而且不可回避了。
表面看起来,美国南北双方好像只是关于奴隶制的废存问题上的矛盾,但实际上,这个矛盾的本质,是经济制度的路线选择的矛盾。
美国南方的种植园,大量使用廉价的黑奴,这样的特点使得他们更倾向于发展农业种植园经济。
农业种植园经济需要向欧洲工业国家出口原材料,比如棉花,美国南部的棉花大量向英国出口,赚取外汇,这使得棉花出口在美国南部的经济中站有重要地位。
如果要维持这样的经济,就需要做到美国海关降低关税,进口英国的工业制成品,与英国经济实现互补。
而北方资本主义工商业经济,当时已经完成工业革命的大英帝国,生产能力空前提高,商品物美价廉。
为了给商品寻找市场,英国鼓吹自由贸易,提倡各国降低关税。
如果采取低关税的政策,北方脆弱的工厂,由于基础薄弱,发展时间短,就会被英国商品挤垮,发展工商业就成了了泡影。
这才是南北双方矛盾的根源。
而奴隶制度就成了
双方争论的焦点,南北双方都看得很清楚,只要南方没有廉价奴隶,种植园经济也就不可能继续发展。
哪怕是内战后,虽然林肯发表了废奴宣言,承诺给予黑人奴隶美国公民的权利,让林肯备受赞誉。
但是黑人的地位依然底下,种族歧视严重,想要把黑人迁回非洲的想法仍然时常出现。
这种想法并非只是空谈,美国人真的做了。
18世纪末19世纪初,北方自由黑人数量急剧增加,这引起了废奴主义者和蓄奴主义者的共同恐慌。
他们担心黑人造成白人工人失业,担心城市犯罪率提高,担心自由黑人在南方鼓动黑奴暴动,甚至担心“没有教养的黑人”
让美国社会“贬值”
。
总之,整个社会形成了一种有利于“黑人家园派”
的氛围:赶紧把黑人送到他们该去的地方吧,不管花多大代价。
最早将这一想法付诸行动的,是保罗·库非。
库非是一名远洋船东,有非洲和美国原住民血统,他交际很广,和美国国会议员、黑人领袖甚至英国政府都有不少交往。
他制定了一项看起来可行的方案:从美国南方把黑奴运往英国在西非的殖民地塞拉利昂定居,然后用原船装运当地产品到美国销售,利润用来贴补运送黑人的费用,结余部分大家按比例分配。
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