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第1450章 闾山神谱庙系（第2页）

——我修‘有无形道’，将庙中坐胎神灵化为‘有无形道法’，充盈真闾山中，亦此有无形道法禁制着‘三清之足’的死劫，可以将其死劫短暂归我所用，届时应能以此援助师兄。”

苏午听得鼎灵师妹所言，面上并无多少惊讶之色，只有由衷的感慨与赞叹。

师妹能有今时成就，其实在他隐约预料之中。

毕竟，赤龙师父当时便极看重鼎灵资质，在赤龙这一脉传承之下，鼎字辈的弟子，只有苏午与鼎灵两人而已。

赤龙性情狂傲不羁，自身修行高绝，能被他看重，并且起意收为弟子的人，资质品性必然差不了。

更何况，苏午在后世亦听到过关于鼎灵的些许消息。

知道在自己离开闾山以后，师妹更将闾山道推到了新高度，乃为朱明国教，鼎灵师妹更是朱明国师。

若非闾山后来因变故而隐遁世外，闾山之声名，或能压过茅山宗、龙虎山天师府！

假若鼎灵修行不够出色，非有大能力在身，也绝难有在明时期的那般成绩。

苏午目视鼎灵，脑海中回想着自身初入真武庙系之时，那一道道模糊形神叠合形成的‘真武之相’所发种种道音。

历代祖师各自阐述着自身的‘道’。

其中最叫苏午印象深刻的，便是那句‘道是化有为无’——如今鼎灵证悟‘有无形道法’，正应了真武庙系之中，那位祖师前辈对‘道’的探索，她比真武庙系之中的那位祖师前辈走得更远。

能证有无道法，已然直指道法本真。

鼎灵能借此‘有无道法’牵制‘三清之足’，甚至引‘三清之足’死劫规律而为己用——三清之足的死劫，便是断碎过去未来所有与‘三清’牵扯的道士性命因果，而鼎灵能运转其死劫，而不为其死劫所杀，已然说明——她脱离‘三清神谱’、斩断与‘三清’的勾连，更加彻底，与苏午旗鼓相当！

这般斩却三清牵扯的修行，如陶祖、钟离权、含光子等得道高真，今下还都不能做到！

“三清合为‘原天大神’，总摄‘太上大象’、‘太无之先’、‘太上玄元’此三天大道。

其形分化‘三清之足’、‘三清之肠’、‘三清之手’、‘三清之魂’等等诸般，诸般诡形，极端恐怖，每一道诡形俱超越‘天诡’之层次，与‘鲁母’、‘鬼佛’同列。

而其总摄三天大道，亦有诡变。

如‘太上玄元’与‘祖天师心识’相合，化生‘想尔’，此诡亦属于‘三清’厉诡的序列。

师妹如今能暂借三清之足死劫而为己用，我亦深感欣慰。

师父颇为看重你的资质——他倒是没有看走眼。

然而三清恐怖，我今时之言语不能叙述其万一。

仅仅是以‘三清之足’，想要应对‘三清序列’之中各类厉诡，却完全不可能——是以，届时假若三清显形，我却不能留师妹独自牵制三清，大家勠力同心，共同应对此般大灾劫，才是正道。”

苏午笑着向鼎灵说道。

鼎灵清丽面孔上亦有浅浅笑意：“一切都依师兄的安排，只要我能为师兄分忧解难就好。”

女冠好似被一层云雾遮盖着、看起来清清浅浅不甚真切的眼睛，一到将目光投向苏午的时候，眼神便变得分外真挚起来。

陶祖看着苏午与鼎灵这般互动，顿时扭动起了身子，好似浑身都不自在一样。

他清了清嗓子，扬声向苏午问道：“我说啊——你要为我和阿坤替死，借我俩的死劫来修‘魔身种道大法’的话，那你预备以何为劫材？

在何处渡劫，你可想好了？”

苏午点了点头，他依旧看着鼎灵，道：“真闾山实是三清之足与‘后土血脉’相互牵连而化成的山形。

如今师妹既能以‘有无形道法’牵制三清之足，我不妨便将‘后土血脉’连同后土血脉演化的‘闾山神谱’收回。

将来以‘闾山神谱’为劫材，借后土血脉来渡过生死劫关。”

“师兄所言可行。”

鼎灵应声道。

陶祖撇了撇嘴，一摊手道：“倒是有现成的……”

‘后土血脉’与苏午之间存留有奇异牵扯——他初开始时，借助‘后土血脉’与‘三清之足’互相牵扯，在此上开辟‘闾山神谱庙系’，真正传下闾山道统，令闾山弟子修习闾山神谱庙系，于闾山庙系之中坐胎、寄托灵性，聚化庙系之中神灵。