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第24章 再次选择（第1页）

纣王打算在洪荒世界，全面推行四书五经。

四书五经是儒学的核心书经，在传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。

而华夏文化，又是以儒学为根基的。

别说什么文化糟粕，也不说什么老封建思想！

如果没有强调大一统，强调仁义礼智信的儒家文化，以后的华夏民族就不是铁板一块，就没有优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯。

所以，强调法治是对的。

但同时，也必须发扬民族文化。

文化才是一个民族的内核。

当然，纣王并不是脱离实际的乱改。

四书五经出现在周朝末年，和大商时间相隔并不远。

有文化的传承性。

而且为了更加实行这个时代，他还改造了董仲舒三纲五常理论。

纲是表率的意思，三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

董仲舒原版的三纲理论造成了很多愚忠愚孝的惨剧，特别是夫妻之间，女人彻底沦为男人的附属品就由此开头。

这种思想不论是后世还是现在，都是纯粹的糟粕了，特别有些大男子主义的人，自己屁本事没有还拽得跟个二五八万似的，要求女人啥都顺从自己，凭什么？

纣王改造三纲力量，把它解释为君臣一心，父子一方，夫妻一体，强调两方相护护佑。

五常就是≈ldo;仁义礼智信≈rdo;。

五常是儒家文化中伦理的核心因素，与五行≈ldo;金木水火土≈rdo;、五福≈ldo;平安、建康、幸福、快乐、长寿≈rdo;一起构成了古代文化的价值体系。

纣王没有改造五常，五常算是非常正能量的价值观，值得提倡并发扬，本就不需要改造。

≈ldo;我已经编好了四书五经，你们看着有不合适的，修改一下。

≈rdo;

殷受从后世穿越而来，成为纣王。

他看过的书，在金仙修为下，都可以回溯。

所以，重现四书五经并不困难。

只不过，毕竟是两个时代的书籍，其中定有不合适的地方，需要修改。

≈ldo;遵命。

≈rdo;

商容等人答道。

轰隆隆！

朝歌天空之上光芒大作，遍涌金莲，沁人神魂异香凭空弥漫，但见无数祥云、瑞气与圣兽异象中，一道玄黄光柱从天而降，穿透王宫大殿，落在纣王身上。

但这一次的金光，却是无比浓郁。

比之前几次的功德，加起来都多。