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卢照邻（第2页）

?预：预先。

?偃（yǎn）卧：仰面躺倒。

?高宗：即唐高宗李治。

尚吏：推崇吏治。

?儒：儒家，提倡以仁为中心的道德观念，主张德治。

?武后：即武则天。

尚法：推崇法治。

?黄老：黄帝与老子的合称。

道家以黄老为始祖，因亦谓道家为黄老，主张无为而治。

?封崧山：指武则天封嵩山事。

有学者指出此处有误，当是唐高宗封泰山事。

?《五悲文》：卢照邻所著，分为《悲才难》《悲穷通》《悲昔游》《悲今日》《悲人生》五篇。

?挛（án）缓：手脚蜷曲不能伸直，松软。

（21）舆（yu）：车轿，这里指坐车轿。

（22）覆焘（dào）：也作“覆帱”

，覆盖，原指上天覆盖一切，后比喻恩泽。

语出《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆帱。”

（23）亭育：抚养，培育。

语本《老子》：“故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之。”

（24）诀：分别。

【译文】

卢照邻，字昇之，范阳人。

调任邓王府典签，邓王喜爱、重视他，对别人说：“卢照邻就是我的司马相如。”

后来迁任新都县尉，因疾病缠身而辞掉官职。

卢照邻住在太白山上的草房子里，得到方士的玄明膏服用。

适逢父亲过世，卢照邻痛哭，因此呕吐，玄明膏中的丹砂就吐出来了，他的疾病因此变得更重。

家里贫寒清苦，权贵显官常常供给卢照邻衣服和药物。

卢照邻于是来到具茨山下，购买田园几十亩，疏导颍水环绕房屋，又预先修好墓穴，仰面躺倒在墓穴中。

他自己认为，当唐高宗崇尚吏治的时候，自己偏学儒家；当武则天崇尚法治的时候，自己偏学道家；后来武则天封嵩山，朝廷多次征聘贤能之士，自己却已经废掉，因此写了《五悲文》来表明自己的心迹。

卢照邻手脚松软不能伸直，不能起床已将近十年，每当春去秋来，沟壑云起，郊野烟生，就坐车轿出到家门之外，久久地望上一阵。

卢照邻便为自己伤怀，写《释疾文》一篇，其中说：“天地虽然覆盖很广，可叹却无法容纳我这一生；大道虽然抚育繁多，跟我的恩义却已断绝在这一世。”

卢照邻与亲戚们永别，投进颍水自尽。

他著有诗文二十卷以及《幽忧子》三卷流传在世。

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