格格党

手机浏览器扫描二维码访问

067 董永孝亲（第2页）

永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”

主曰：“妇人何能？”

永曰：“能织。”

主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”

于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰：“我，天之织女也。

缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”

语毕，凌空而去，不知所在。

两份材料，各有先后，又互有影响。

但都是记其父死后之事。

嘉祥武氏祠画像石中的《董永孝亲》图，却不是借贷葬父，而是以佣供养父亲。

画面中心是拄着鸠杖、坐在鹿车上的“永父”

，他的前面便是孝子董永。

董永手持器物，正在侍奉父亲。

环境中有树、有兽和攀树的小孩，还有一捆新砍的木柴，说明他们是在野外，正像《搜神记》所描述的董永“肆力田亩”

和对父亲“鹿车载自随”

。

为了表现故事的完整性，最有趣的是，在董永的右上方，飘来了一个带着翅膀的仙女，很明显，那就是他未来的妻子——织女。

画家将前后的情节画在一起了。

由此可以看出，在汉代时孝子董永的故事就有两种说法。

一种是“永父”

生前，董永因家贫借贷养父；另一种是“永父”

死后，卖身葬父。

汉画所表现的是前一种。

董永遭家贫，父老财无遗。

举假以供养，佣作致甘肥。

责家填门至，不知何用归。

天灵感至德，神女为秉机。

董永孝亲

山东嘉祥县武梁祠后壁画像。

原石画面分四层，本图在第二层。

原石破损较重。

此据拓片参照《金石索》木刻摹本复原。

两百年后，曹植在《灵芝篇》中所吟咏的也是前一种。

，，