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125 人首鸟（第2页）

双头人面鸟

山东微山县两城镇出土。

双头人面鸟站在水榭的屋檐上，下边还有一只小鸟。

闻一多在《伏羲考》中解释“两头”

的动物，他说：“谓之‘两头’者，无论是左右两头，或前后两头，不用讲，都是两蛇交尾状态的误解或曲解。

这可以由参考关于两头鸟和两头兽的几种记载而得到证明。

（1）鸟名者两首四足，牛状的天神八足二首，均见《西山经》。

神鹿一身八足两头，见《楚辞·天问》王注。

鸟有两头，同时也有四足，可见原是两鸟。

兽有两头，同时也有八足，可见原是两兽。

（2）《公羊传·宣五年》杨疏引旧说曰‘双双之鸟，一身二首，尾有雌雄，常不离散’。

既雌雄备具，又常不离散，其为两鸟交配之状，尤为明显。

（3）两头彘名曰并封（《海外西经》），一作屏蓬（《大荒西经》）。

一种名虫的二首神所居的山，名曰‘平逢之山’（《中山经》）。

‘并封’‘屏蓬’‘平逢’等名的本字当作‘并逢’。

‘并’与‘逢’都有合义。

兽牝牡相和合名曰‘并逢’，犹如人男女私合曰‘姘’（《仓颉篇》）。

《周颂·小毖》‘予其惩而毖后患，莫予荓蜂’，《毛传》曰，‘荓蜂，挈曳也。

’荓蜂字一作甹夆。

《尔雅·释训》‘甹夆，掣曳也。

’郭注曰‘谓牵拕。

’荓蜂（甹夆）亦即并逢。

交合与牵掣，只是一种行为中向心与离心两种动作罢了。

盛弘之《荆州记》描写武陵郡西的两头鹿为‘前后有头，常以一头食，一头行’，正是‘并逢’所含的‘掣曳牵拕’之意的具体说明。

（4）《西山经》‘其鸟多，……赤黑而两首四足’，‘’当与《月令》‘累牛腾马’之‘累’通，郑注训为‘乘匹之名’。

‘乘匹’的解释，已详上文。

‘累’‘腾’同义，而‘累’与‘’，‘腾’与‘螣’字并通，然则乘匹之鸟谓之，亦犹乘匹之蛇谓之螣。

以上我们由分析几种两头鸟和两头兽的名称与形状，判定了那些都是关于鸟兽的性的行为的一种歪曲记录。”

（《神话与诗》）

对于两头动物的这种形象，闻一多称作是“鸟兽的性的行为的一种歪曲记录”

。

那么，人们为什么对这种“歪曲记录”

感兴趣、又编成神话流传呢？毫无疑问，是借此对于男女爱情、忠贞不渝的比喻和赞美，也就是通常所说的象征。

在画像石的画面中，所多见的两蛇交缠和鸟兽交颈，都是与此有关的。

多头鸟与人首鸟

上左：山东邹城城关出土。

上右：山西离石马茂庄出土。

下图：山东临沂吴白庄汉墓出土。

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