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159 麒麟（第1页）

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麒麟

中国古代遵奉儒家思想，“仁”

是儒家思想的核心。

作为道德范畴，“仁”

的含义很广。

《礼记·中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。”

《论语·学而》说：“泛爱众而亲仁。”

孔子讲“仁”

，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等，内容极其广泛。

然而这一切又都是抽象的。

于是，便想象而虚构出一个“仁兽”

，也就是麒麟。

麒麟作为“仁”

的象征，实际上是由若干动物的特点“搭配”

起来的。

说它走路和声音都有美学的节奏，从来不踩生虫，不伤生草，不喝污水，也不会落入陷阱和罗网；它长了一只角，那是“明海内共一主也”

。

所以在古代把麒麟看作是王者至德的标志。

《说文》：“麒，仁兽也。

麇身、牛尾、一角。”

《宋书·符瑞志》：“麒麟者，仁兽也。

牡曰麒，牝曰麟。

不刳胎剖卵则至。

麇身而牛尾，狼项而一角，黄色而马足。

含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食不义，不饮污池，不入坑阱，不行罗网。

明王动静有仪则见。

牡鸣曰逝圣，牝鸣曰归和，春鸣曰扶幼，夏鸣曰养绥。”

麒麟也简称“麟”

（或写作“麐”

）。

古人多认为麒麟是实有的，所谓“毛虫三百六十，而麟为之长”

。

因为麟具有如此多的美德，人们将其比作孔子。